反論

本人在他處的反論：
不要為「自自冉冉」文過飾非

自自冉冉的爭議，自始我就把它分成兩個命題思考，
一個是：(1) 自自冉冉真的錯了嗎？
一個是：(2 ) 總統府真的錯了嗎？
一個是可能性的推理思考實驗，一個是現狀的分辨辨明或究明(這是日式用詞)。

自自冉冉對錯與倫理(二)

老實說對這件論爭風波，持藍統立場包括張大春之流，大該都是「提籃假燒金」，明明對台灣本土文學不屑一顧、也沒什了解，有的只是聞風嗜血，藉機極力欲醜化蔡英文而已！這就論外另當別論。

我比較訝異的是，台灣學術界的倫理認知程度，和論斷是非認知能力，居然是如此！即使像金恆煒，自己也在文藝界也出版著作，但是看來也缺乏精準論斷對錯的能力！仍然以蔡英文為標的作為情緒性認知的出口。大家都只著眼認定總統府，自自冉冉是自自由由的錯用，同時大家也都知道總統府，引用的來源是誰的作品？事實也遵照原著的原文，可是也沒有人尊重過原作者去確認過，就仿包青天一刀兩斷論斷、當堂宣判開鍘，這種學術倫理真讓我大開眼界！

自自冉冉對錯與倫理

總統府「自自冉冉、歡喜新春」的新春賀辭，引起全國性的爭論風波，至今終於有原著作者的聲音，「林瑞明在出席文藝活動時簡短表示，總統府當初選用什麼也沒通知他，他事前都不知道，總統府迄今還沒有問過他的意見，在總統府問他之前，他不表示意見」。這是到目前為止原著作者的說明，這先把他按下，先來看對錯的倫理判斷。

自自冉冉無疑念

艾台派可能就說到重點，我原就不喜歡詩，但是依我對平仄的了解，台語的自自冉冉(自自然然)應該是仄仄平平，但是如果自自由由真要以台語說，可能應該是比較接近仄仄平仄，也就是第一個由第二聲、第二個由應該下降成第三聲，可能比較接近實際語言感覺，不信大家試著說說看！當然也非絕對，所以我不喜歡詩，因為詩重感情，也就是根本是以情緒出發或抒發，要以「理」論有時候有理不盡之處！

台灣正名(三)

本文有關台灣正名，事實上是難得能回台過年(新曆年)，因為新年也是日本人戲謔，稱為三大日本民族大移動、或是日本逃出潮(另外兩個是黃金周和御盆節)，所以不在28日前逃出29日就機會更小，今年順利闖關成功。
回台首篇文章台灣正名，其實是啟發自朝日新聞28日的新聞：
名称に「日本」追加へ　対台湾窓口機関「交流協会」
而一向朝日是比較親中的感覺，也就是有關台灣的新聞一直不是很即時熱衷，但是這一則新聞卻報得很早，只比產經新聞晚一個多小時。這是我有感於日本媒體界親中的立場，似乎也漸漸式微，也就是局勢一直都是有機在變動，自己或是台獨的思考，也應察覺時事變化應對。

台灣正名(二)

溫和和溫吞，只是認知程度上的差異罷了，但是都是屬於情緒認知，因為溫和和不溫和、溫吞和非溫吞，並無標準而且認知因人而異，事實上也不用太在意。坦白說，這種台北改台灣如果成為風潮，中國應該是很棘手，因為氣發過度會找不到理！來看看中國外交部，已經像歇斯底里，不知道他到底要表達甚麼？除了怒氣恨意之外，來看一下中國的心浮氣躁：
斷交44年後重大突破 日台交流協會正名 陸強烈不滿

台灣正名 (一)

中国「強烈な不満」日台交流協会の名称変更

 

日本把日本對台灣窗口名稱改做「日本台湾交流協会」，這根本是計算好的，連中國會抗議，應也都在估算之內。但是日本是改以「日本台湾交流協会」，又不是改成日本駐台使館，中國的抗議變成是一種無理取鬧，難不成日本要和世界各地的交往，名稱都要順中國的意？中國這種蠢土豪，果然應聲掉入人家早已算好的坑，急就章就往下跳，正好彰顯土豪無腦的本質！