貪婪是人性可以批判,但不能是判刑判罪的依據,因為如果可以依貪婪而判罪,那麼也有可能依不美或醜判罪!醜可以但是醜跑出來嚇人卻是不行,不是因為醜、而是因為有無嚇人(恐嚇形成的有無)。同樣貪婪也無可厚非,但是貪汙卻不行,貪婪可能是一種多多益善的欲求不滿,但是貪汙卻是貪得不該得之物。情緒主義和實證主義,其實原本應該是不難分辨,但是卻很容易混淆人心思考。
言葉 は 感情的で 残酷で ときに 無力だ それでも 私たちは 信じている 言葉 の チカラ を ( 語言是 感情的 殘酷的 有時 也是 無力的 但即使如此 我們仍然要發揮 所信任的 語言的力量 ) -朝日新聞 ジャーナリスト(journalist)宣言-
2016年4月13日水曜日
我當然反特赦阿扁
是的!阿扁根本不需要特赦(都被折騰到剩下半條命了,還需要赦甚麼?),阿扁需要的是公正公平的審判,所以其實真正需要的,可能是台灣司法的〝特修〞!也要好好地公正公平的審一下馬英九被提告的千萬別鬆懈!(一個多月後就等看你了-台灣司法!可別遇藍又孬了!)
貪婪是人性可以批判,但不能是判刑判罪的依據,因為如果可以依貪婪而判罪,那麼也有可能依不美或醜判罪!醜可以但是醜跑出來嚇人卻是不行,不是因為醜、而是因為有無嚇人(恐嚇形成的有無)。同樣貪婪也無可厚非,但是貪汙卻不行,貪婪可能是一種多多益善的欲求不滿,但是貪汙卻是貪得不該得之物。情緒主義和實證主義,其實原本應該是不難分辨,但是卻很容易混淆人心思考。
貪婪是人性可以批判,但不能是判刑判罪的依據,因為如果可以依貪婪而判罪,那麼也有可能依不美或醜判罪!醜可以但是醜跑出來嚇人卻是不行,不是因為醜、而是因為有無嚇人(恐嚇形成的有無)。同樣貪婪也無可厚非,但是貪汙卻不行,貪婪可能是一種多多益善的欲求不滿,但是貪汙卻是貪得不該得之物。情緒主義和實證主義,其實原本應該是不難分辨,但是卻很容易混淆人心思考。
2016年4月6日水曜日
我反廢死 (二)
死刑確實無法回復消失的生命,殺人犯即使被關終生監獄,但是犯罪者的存活,卻有可能持續地觸痛受害人家
屬,其結果有可能就像同時在懲罰受害人家屬的效果,這就是Nocebo
effect(反安慰劑效應)。關西大地震原本在神戶市區設有地震受災紀念館,但是由於有可能一直勾起災民觸景傷情,現在已經全部移走。不是每一個人都能
寬宏大量地赦免原諒加害者,毋寧大多數的一般人,可能也只有擁有一般人的心境,因為我們都是凡人。
2016年4月5日火曜日
我反廢死 (一)
殺女童案殘忍的程度,實在讓人也隨之喪失理智地憤怒,我看到電視報導憤怒群眾圍在警局痛毆兇手,老實說我的手也隨之出力,也仿彿隨群眾之拳痛毆該兇手,雖然我是在日本在網路上。我是凶殘地嗎?冷靜思考之後我是否定的,我並不兇殘,我只是憤怒的自然人性的爆發,當然我也不想去尋找道德支撐的理由,因為終究所謂的道德確實存在人世間,但它是甚麼?從蘇格拉底時代就討論了許多,可是到現在也還沒有人,有辦法釐清它的確實輪廓,找道德來安慰自己、武裝自己,這個意念本身才是一個根本的不切實際。
2016年3月23日水曜日
愛恨柯文哲(二)
依現在台北的藍營氣勢,柯文哲的下一任對手,很有可能是蔣萬安,因為好像只有他可爭取到鎂光燈和麥克風。原本丁守中有很大機會,但是被吳思瑤打趴了,也可
能是打掉他的政治路,至少台北市長他可能已經幾近絕望了。可是蔣萬安卻是在藍營敗戰之中殺出重圍,他可能甚麼都不用做,就會被藍統一派推出舞台,否則悉心
觀察藍營二年後能推出挑戰台北市長的還有誰?
2016年3月21日月曜日
愛恨柯文哲
溫度幾度的時候你會感覺到熱?或者換一個說法,22度的溫度到底熱不熱?我想答案可能是各式各樣,但是有沒有人錯了呢?冷熱、美醜、好壞、對錯,很多時候都是一種情緒性的判斷或者價值性判斷,其實也很難得到結論,甚至是一個令人滿意的結論,更嚴重的可能就形成一種情緒性的對立,這是爭論的一個進退兩難(dilemma)。
2016年3月8日火曜日
綠色憂慮
陳敏鳳的說法
http://www.my-formosa.com/DOC_96696.htm
這也是我選前兩難的憂慮,先說憂慮,權力的相對很多人可能都會說是責任或義務,但是很遺憾地可能都不是!對一個擁有權力者,期待他負起責任或擔起義務,很 多時候都是一種不切實際或緣木求魚的期待。權力的相對一直都是制約力或制力,沒有制約力或制力的權力,就是一隻脫韁之馬,無法預測他下一個動作或方向。所 以選前我曾希望保留住幾席,台聯或基進側翼或自由台灣黨,就是期待能保有防腐制約力量。而兩難就是,沒有人預知民進黨席次能否過半,穩當保險起見只好全力 先拱民進黨,所以造成今日之局,當然幸好還有時代力量撐住,否則就更令人擔憂。
http://www.my-formosa.com/DOC_96696.htm
這也是我選前兩難的憂慮,先說憂慮,權力的相對很多人可能都會說是責任或義務,但是很遺憾地可能都不是!對一個擁有權力者,期待他負起責任或擔起義務,很 多時候都是一種不切實際或緣木求魚的期待。權力的相對一直都是制約力或制力,沒有制約力或制力的權力,就是一隻脫韁之馬,無法預測他下一個動作或方向。所 以選前我曾希望保留住幾席,台聯或基進側翼或自由台灣黨,就是期待能保有防腐制約力量。而兩難就是,沒有人預知民進黨席次能否過半,穩當保險起見只好全力 先拱民進黨,所以造成今日之局,當然幸好還有時代力量撐住,否則就更令人擔憂。
2016年3月7日月曜日
說與做(四)--柯文哲的頭與嘴巴
想來柯文哲也已經當上市長一年了,可能新鮮感或蜜月期已經接近過期了,人氣雜音漸漸浮現了,他的底力也開始漸次明朗,究竟急救中心或外科開刀房的主任,和院長的能力需求是有些不同,可是柯文哲好像過慣了單兵作戰的日子,要指揮軍團可能也沒有他想像地簡易。說和做,不是那一個重要、那一個優先的選擇,其實都是腦力思考後的判斷選擇,如果缺乏了思考可能容易變成暴言暴走。
登録:
投稿 (Atom)
記憶的片段
城市進步與否不能以建設作為基礎視點 ,高樓的高度、速度的極限建築物的新舊多寡,都不是唯一衡量事情的標準, 現代化和文明化 、 友善化並不能等同視之 , 都市化和先進也不一定是同一件事 ,尊重與重視不是以重量為準,而是以心意作為指標,體面和尊嚴進而願景、既視感、榮耀感,都各是不同不...
-
有時候人的性格是複製不來、也很難模仿,就算要裝樣子也可能無法持久,例如陳時中不用政治表演,幾乎無聲無息地,就獲取現在台灣可能超過八成的人的信賴感。你要說他外表,可能早被「外貌協會者」打槍,說話也平實無奇,如果是在大學授課,大概是課堂催眠殺手級人物,他就是一副〝擔賽咩饕甲〞的忠厚老...
-
上醫醫人、下醫醫病、中醫醫大頭症,說要醫國是一種不自量力,就像政治是處理眾人之事,他的所知有限卻滿懷大志,大志不成就成為大頭症,目線其實就是一種眼光標準,無奈很多人眼高手低,只有對自己卻一問三不知。歐美人把學問當日常,日本人把學問當寶,台灣人把學問擺在學位之下,中國人把學問擺在無...
-
這種衝突的所在,就是要依賴議論來取得相對的平衡,這種應該是議會的責任,而不是總統的職權 。 希望台灣的社會,必須要認清所謂的民主核心的意義,就如卡爾波普認為的,所謂理性應該是我有可能錯、你有可能對,通過議論才可能更接近真理!而不是很表面的,我是主、你是奴,或者你是主、我是奴,只在...