陳敏鳳的說法
http://www.my-formosa.com/DOC_96696.htm
這也是我選前兩難的憂慮,先說憂慮,權力的相對很多人可能都會說是責任或義務,但是很遺憾地可能都不是!對一個擁有權力者,期待他負起責任或擔起義務,很
多時候都是一種不切實際或緣木求魚的期待。權力的相對一直都是制約力或制力,沒有制約力或制力的權力,就是一隻脫韁之馬,無法預測他下一個動作或方向。所
以選前我曾希望保留住幾席,台聯或基進側翼或自由台灣黨,就是期待能保有防腐制約力量。而兩難就是,沒有人預知民進黨席次能否過半,穩當保險起見只好全力
先拱民進黨,所以造成今日之局,當然幸好還有時代力量撐住,否則就更令人擔憂。
言葉 は 感情的で 残酷で ときに 無力だ それでも 私たちは 信じている 言葉 の チカラ を ( 語言是 感情的 殘酷的 有時 也是 無力的 但即使如此 我們仍然要發揮 所信任的 語言的力量 ) -朝日新聞 ジャーナリスト(journalist)宣言-
2016年3月8日火曜日
2016年3月7日月曜日
說與做(四)--柯文哲的頭與嘴巴
想來柯文哲也已經當上市長一年了,可能新鮮感或蜜月期已經接近過期了,人氣雜音漸漸浮現了,他的底力也開始漸次明朗,究竟急救中心或外科開刀房的主任,和院長的能力需求是有些不同,可是柯文哲好像過慣了單兵作戰的日子,要指揮軍團可能也沒有他想像地簡易。說和做,不是那一個重要、那一個優先的選擇,其實都是腦力思考後的判斷選擇,如果缺乏了思考可能容易變成暴言暴走。
2016年2月27日土曜日
說與做(三)
老實說現在只是立法委員初試啼鶯,或者孔雀初展屏的階段,也是綠營戰鬥集團摸索合作的階段,我倒認為不是甚麼壞事,力求表現就是來自於競爭壓力,當然這個同時他個人的政治市場價值,也會一直被累計,碰撞會產生火花原本正常,而有沒有辦法控制火勢?可能得要520之後,正規軍上場才能看出端倪,也才有辦法主導控制整個戰場。現在其實只是就好像會前賽階段,委員們不用太急,人民看倌們也可稍微輕鬆看待,倒是釘住黨產異動、政策偷跑,必須要謹慎實質看管。
2016年2月26日金曜日
做與說 (二)
彭明敏在1964年,和他的學生謝聰敏、魏廷朝,起草「台灣自救運動宣言」,我一直把彭明敏,比擬成日本幕末有名的吉田松蔭,他所帶起的思想的崛起的位階,其實應該也不下於吉田松蔭,我想鄭南榕、甚至之後的台獨運動,多少可能應也有受其影響。在日本歷史學上有所謂的「if禁斷」,也就是歷史不應或不該使用「如果、假使」等論述,因為撫今追昔很容易把必然和偶然混淆,也就是「如果、假使」沒有彭明敏,可能一樣會出現鄭南榕,或者產生台獨運動照樣會進行。
2016年2月15日月曜日
做與說 (一)
之前我曾經批判陳茂雄,他曾批評綠營台獨只說而不做,那是在2013年,綠營在政治局勢尚處於絕對弱勢的時候,在那個時候能做的多數也只是一些零星的抗爭,和繼續強烈地主張之外能做地並不多,因此能說的必定不能少,否則可能就此消聲而匿跡。後來的白色運動、太陽花運動,造就了柯文哲的崛起,同時國民黨開始崩解,而後再加上國民黨自亂陣腳,加速了他的潰散。周子瑜事件其實算是上天助台灣的臨門一腳,也是壓垮國共聯手寫的劇本的最後一根稻草,同時也或許是,點燃台獨前景的一根小蠟燭。
2016年2月14日日曜日
寫在災後
台南震災原想停筆一陣子,甚至都不太看新聞,因為有時候光看標題就足以讓人落淚,人雖然有旦夕禍福,但是發生的時間和方式,也未免太殘酷了,所以真是不忍卒睹。
可是仍然可以看到許多人性醜陋面,那個甚麼中華救災總隊?在這種時節卻像鬧憋扭的屁孩,許多負面傳聞就算尚未查證另當別論,光看負氣要撤離的照片,似乎每個人服裝乾淨整齊,倒是比剛要來救災的隊伍還乾淨,實在無法看出是救過災要撤離的隊伍,真是應驗本人的偏見,沾染「中華」則無一好事、無一好貨!
2016年1月31日日曜日
緊接而來 (三)
坦白說,我已經不太寫政論文章,寫完這篇以後可能就少寫了,我想再回頭探討文化相關的主題。
到目前為止,蔡英文大概長於政治性主題,只是在形態上,和之前綠營的政治人物不太一樣,沒有明顯要評論優劣,只是之前的綠營的政治人物,大概多數屬於具有開疆闢土型,革命型態比較強烈,這其中有台灣整體環境的因素使之其然。而蔡英文則成長於具有小版圖可以折衝的時代,我想綠營也不用太過於神話蔡英文,而貶之前綠營的天王。不過這些綠營政治人物包括蔡英文,總是讓人感覺長於法政、弱於經濟,或者可以看成長於政略弱於經略。
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凡人觀點
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有時候人的性格是複製不來、也很難模仿,就算要裝樣子也可能無法持久,例如陳時中不用政治表演,幾乎無聲無息地,就獲取現在台灣可能超過八成的人的信賴感。你要說他外表,可能早被「外貌協會者」打槍,說話也平實無奇,如果是在大學授課,大概是課堂催眠殺手級人物,他就是一副〝擔賽咩饕甲〞的忠厚老...
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上醫醫人、下醫醫病、中醫醫大頭症,說要醫國是一種不自量力,就像政治是處理眾人之事,他的所知有限卻滿懷大志,大志不成就成為大頭症,目線其實就是一種眼光標準,無奈很多人眼高手低,只有對自己卻一問三不知。歐美人把學問當日常,日本人把學問當寶,台灣人把學問擺在學位之下,中國人把學問擺在無...
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這種衝突的所在,就是要依賴議論來取得相對的平衡,這種應該是議會的責任,而不是總統的職權 。 希望台灣的社會,必須要認清所謂的民主核心的意義,就如卡爾波普認為的,所謂理性應該是我有可能錯、你有可能對,通過議論才可能更接近真理!而不是很表面的,我是主、你是奴,或者你是主、我是奴,只在...