「我以為拿不拿得到博士學位?都是自身的努力、與能力、與運氣的種種關聯結果。」我再回頭稍做補充,除了自身的努力、 與能力外,為何與運氣有關?運氣是很攏統的說法,我想舉例的是,有時候指導教授的,所學的學力、認知、習性等,卻是影響的重要因素!例如傑克桑所說的屬地 主義,如果運氣不好,碰到一個主張血統主義(屬人主義)的教授,那可能也會影響你博士學位。
言葉 は 感情的で 残酷で ときに 無力だ それでも 私たちは 信じている 言葉 の チカラ を ( 語言是 感情的 殘酷的 有時 也是 無力的 但即使如此 我們仍然要發揮 所信任的 語言的力量 ) -朝日新聞 ジャーナリスト(journalist)宣言-
2009年6月11日木曜日
2009年6月10日水曜日
機車害台灣 (四)
去過日本的人很多人可能發現,日本交通方便、發達而井然有序,而這可能和快速方便的大眾交通工具有關,特別是電車,電車運量大而穩定,坐電車多少要排隊、或要注意旁人,也就是自我是在團體之中,很不容易我行我素,所以形成一種有競爭,但又須合於一個空間或群體的競合關係。但是相對地,機車雖然是自由,可是在路上和其他機車,卻是可能形成一種單純的競爭關係,簡單一點形容就是搶路!所以自我和團體(路上的機車車輛),可能就多是一種對立關係的存在。
2009年6月9日火曜日
機車害台灣 (三)
台灣的國民黨官僚政客們,曾經為了保護汽車產業,而讓一家裕隆獨占!可是60多年來,曾經製造了甚麼車呢?我看也只有經由壟斷,獨占了利益歸於黨政要員,和造就了無法製造汽車的汽車業龍頭大家族、和公子哥兒!這家裕隆汽車,早期只是日產的裝配廠,現在大概也只剩下販售,全世界大概也找不到,這樣也叫汽車廠的汽車廠!現在的台灣人,可能已經少有人知道、或聽過,台灣曾經有過一家機車廠叫作 「新三東」(詳見 台灣機車史)。
2009年6月8日月曜日
機車害台灣 (二)
我曾經為台灣鐵道抱不平,這位日據時期意氣風發的美少女,沒幾年就被國民黨政府,搞成了今日老少不愛、不只舅舅,連叔伯嬸嬸都不屑的佝僂老嫗!日據時期的鐵路網,多數就是被國民黨政府廢除的!(這我就不寫了!因為罵不完!)招牌多我以前寫過就不再重覆,台灣的機車多而且亂,如果不細究原因,可能很多人會像那位,批評台灣為鬼島的支那人范蘭欽一樣,說那可能源自於台灣人的本性?但是就像蝴蝶效應,這種機車多的現象,其實是來自於執政的懶惰鬼的鬼腦筋的病態!
2009年6月7日日曜日
機車害台灣 (一)
日本九州面積約4萬2千平方公里,人口大約1千4百萬人,是日本第三大島,也是我個人認為和台灣最相像的一個島,面積相近、氣候相似,也是我認為日本最適合居住的一個島。我曾經遐想當初阿扁當上總統時,民進黨政府應該大方宣布和善政策,也就是在台灣一票中國志願的人,應該讓他們自由登記可以搬往中國,甚至提供一個可接受的定額補助,幫他們完成成為中國人歸鄉的心願。如此一方面也符合人道做法,一方面也可讓台灣避免分裂的認同,果真能如此,那麼台灣人口少掉,那些選輸鬱卒的〝中國台灣併種人〞,可能就跟九州相仿而接近理想人口!
台灣的這〝三多〞(二)
1980年代,我有一年三天新年假期,是在東京的電車上過,由於多數的東京人返鄉過年,電車上空蕩蕩,要躺、要臥根本隨你,車上燈火通明又有暖氣,讀了三天的書,其實是一個快適的回憶。突然我想到,每天電車上下班的日本人,在車上看書看報的同時,我們台灣的上班族,卻是在黃金店面所夾的街道上,拼命衝鋒陷陣,就算都叫世界紀錄保持人來跑,終究這幾分幾秒,日本人好整以暇、羽扇綸巾似地,讀他一段「戰爭與和平」、或是「塊肉餘生記」,再不濟,都可看他一篇小叮噹漫畫。
2009年6月6日土曜日
台灣的這〝三多〞(一)
我有一個日本朋友,在歐洲住了頗長的一段時間,她曾經跟我感嘆,和歐洲比起來,日本可以說是一個招牌的國家,有時候招牌簡直是破壞景觀,和顯示一種虛浮俗氣的文化觀。她說歐洲人慣用整體建築來表現,而不太依賴表面的招牌,其實她應該是一種自我批判的味道,我跟她說,這樣或許有一點太過嚴厲了!不過她沒有來過台灣,我沒有跟她說日本的招牌,跟台灣任何一個大小都市比起來,那也只是小巫見大巫,整個台灣可以說是招牌立國!不只多而且形狀色彩特異。
凡人觀點
我喜歡樂觀但也不排斥悲觀我討厭的是武斷 , 更看不起那些沒理由的武斷言論 , 沈伯洋的聲勢現在應該很好 , 可是未必就等於勝利 。 我可能是一個好辯者 , 對於絕對主義天生就有一種反骨 , 我不是忌妒小笠原論年齡我應該退休 , 也就是榮華富貴對我來說 , 都只是過眼雲煙勝負沒有太...
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有時候人的性格是複製不來、也很難模仿,就算要裝樣子也可能無法持久,例如陳時中不用政治表演,幾乎無聲無息地,就獲取現在台灣可能超過八成的人的信賴感。你要說他外表,可能早被「外貌協會者」打槍,說話也平實無奇,如果是在大學授課,大概是課堂催眠殺手級人物,他就是一副〝擔賽咩饕甲〞的忠厚老...
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上醫醫人、下醫醫病、中醫醫大頭症,說要醫國是一種不自量力,就像政治是處理眾人之事,他的所知有限卻滿懷大志,大志不成就成為大頭症,目線其實就是一種眼光標準,無奈很多人眼高手低,只有對自己卻一問三不知。歐美人把學問當日常,日本人把學問當寶,台灣人把學問擺在學位之下,中國人把學問擺在無...
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這種衝突的所在,就是要依賴議論來取得相對的平衡,這種應該是議會的責任,而不是總統的職權 。 希望台灣的社會,必須要認清所謂的民主核心的意義,就如卡爾波普認為的,所謂理性應該是我有可能錯、你有可能對,通過議論才可能更接近真理!而不是很表面的,我是主、你是奴,或者你是主、我是奴,只在...