胡說的遺毒

台灣人確實需要上經濟課！國民黨更需要上經濟課！馬英九的政府最需要上經濟課！馬英九的經濟專家們，絕對需要上經濟課！但是誰來上經濟課都可，就是不能請中國人、或中國的所謂經濟專家上經濟課！更不能請那些，共產主義的信徒學者上經濟課！

中國的共產主義，才不是甚麼馬克思主義！

馬克思本人就說過：

「如果現今的共產主義，是馬克思主義，那我不是馬克思主義信徒！」。

「很難」和「很簡單」

在網路上一個關於大話新聞的熱門專欄，我從在日本、和在台灣的華視論壇、周玉蔻的節目討論欄裡，碰過相類似的中國情結，和中式吹噓本領已領教多了！這一類人 始終死抱著一個論調，日本人文字、文化，都是學自中國、或是偷竊自中國，台獨份子也是一樣偷中國的字。而事實上漢字，是多數漢人長年使用，至於是不是漢人發明？照現在的族群學的分類，還有得考證！而即使是如此就算是由漢人發明，現代的中國人對漢字也是最不用心。

華客與台客的見解

最近台灣熱騰騰的華客論戰，有人贊成、有人反對、有人低吟、有人高亢，其實有部分人或許縮小來看，可能認為只是鬥鬥嘴而已，但我卻認為聚集這種能量，提升 為涵蓋歷史、政治的〝文化戰爭〞，卻是綠軍可行而且有用的戰略。由網上發動聚沙成塔、匯集成河的戰術，誰曰不可！在城堡、城池 (媒體) 皆被佔領的戰場上，除了主動四方游擊之外，難道要埋鍋造飯，造個〝小砦〞在各大城堡環視之中與之對峙？

一個 「華客論戰｣ 似乎捲起了千堆雪，贊成或反對，各從各面相闡明自己的認知，或者自己的意見，好像很吵雜，但這種毋寧是一個健康的現象。思考會有差異、議論會有衝突，因 為”言論自由”與”思想的自由”，不應該只是口號、也不是僅止於理論而已，這是一種必須以”實踐”來檢驗的”價值”。在這種過程裡，才使大家得以親身體 驗、學習，這種過程中不需要的是，”鄉愿”和”教條式的勸解”與”聖人式的訓示”！

定義和名詞新解

以前在茶黨論壇，南嘉生桑曾經有主張，學問由定義開始，而和延平旁聽生、老建中等有一番辯論，由於茶黨論壇，在我這裡一直很難接上線，後來就沒有再繼續追蹤這個話題。我常常提定義，因為定義其實就是一種概念說明，也是一種自我意念的釐清，如果我們懶於定義、或不作定義，就有可能甚至名詞亂用或誤用，因而可能常常發生，也常常一做再做，我們日常生活當中，存在有這種其實是雞同鴨講的勞力事。

閒來無事，答客問

這是出現在我的問答，閒來無事就貼來分享：客問

「中華」一詞應該不是日本人幫中國人取的，
因為在唐朝典籍已經出現了：

中國與中華 - 陳華新 (2009年1月22日 美國世界日報)
據筆者所見，「中華」一詞最早見諸《唐律名例疏議釋義》，該書云：「中華者，中國也。親被王教，自屬中國，衣冠威儀，習俗孝悌，居身禮義，故謂之中華。」

而且，至少在朝鮮李朝時代初期的文獻，
「中華」一詞的含意，與現代已經相差不多。
有名的崔萬里《議諺文疏》就有用到中華一詞。

謊言與麒麟族 (二)

就像麒麟一樣：首似龍，形如馬，狀比鹿，尾若牛尾卻又四不像！而這在哲學上，就叫做「合成的謬誤」fallacy of composition，所以我現在都稱〝中華民族〞就是〝麒麟族〞！用台語念就成了〝畸零族〞！誰要去當那一族？我是沒有意見，但我不是！(台語指殘缺不全之地為畸零地)。

在日本碰到中國人，喜歡開口閉口中華文化時，就問他甚麼是中華文化？文化是甚麼？在台灣也是如此問中華文化不離口的人。許多人並未真正思考過、真正有些微了解，我很好奇的是，為什麼認知不清楚的概念，卻能朗朗上口人云亦云而不疲？甚至武勇地指稱台灣文化歸屬關係！「不知」也可能是因為「未知」，對「未知」胡亂認定的行為卻是「無知」！

謊言與麒麟族 (一)

日本戲劇「新參者」他有一句台詞：「人都會說謊，為了脫逃罪責、為了力求生存下去，而謊言就是真實的影子。」，有時候說謊總是和，無法或不說明陳述事實很類似，但是其實還是有差異，主要差異可能是在主觀犯意的有無？也就是說謊是主觀有意混淆事實，他知道事實卻不指出事實！而無法說明陳述事實，則可能是客觀上不知事實的存在！所以說謊是真實的影子而不是真實，因為影子可能會變長或變短，但都跟事實(主体)不同或無關。