語言多數是在本能性行為、動作完成的幼兒開始，也就是人為有意識的教導表達的可能性非常高。所以我一直主張反對把各語言稱為自然語言，沒有人就不會有語言的產生可能，沒有連續性的默契和記憶，無法完成或形成一種語言！而默契是人和人一種有意識所產生的動作、行為！文字則更是如此。語言、文字或文化的保存，缺不了認識和觀察！認識概念、而且必須觀察現狀習慣！漢字使用在台灣早已落地生根，日據五十年仍然沒能根除這種習慣。要保存台語首先可能要先把，語言和文字實際概念切開，否則台灣人很容易漢語和漢字，一併混同而一併排斥。
事實上，我看注音符號才是一個主要問題！也就是一百多年以前的台灣人，也是使用漢字創作而那時候的創作，應該是標準的漢字台語文！也就是，音標才是一個重要關鍵！概念弄對了音標或者是方法，其實是可能自由思考或創造。根據漢字的生成歷史和存在的現狀，我認為台灣人、或台語的立場上，沒有必要在文字使用和語言的詮釋上退縮！而且中國字、或所謂的中文，早已在中國1949年之後脫漢字化了！而且文字只是文化當中的一種表紀符號，並不一定完全等於文化！拉丁語和現行的羅馬字，轉化成長為多種語言，也就是被多種語言所運用，英文、法文、德文，都有這種例子和現狀。中國脫漢字化，但是他仍是中國文化，轉一個方向思考或換另一種說法，使用漢字也不一定就是屬於中國文化！
而國民黨政權，是不動漢字使用習慣，而以北京語獨霸，壓抑其他語言發展、壓迫其他語言的存在，這可能才是問題的原貌！現在台灣的三年級、四年級(年齡代)，就是在強勢的北京語的注音符號，接觸北京語、學習北京語，而使台語、客語的學習環境萎縮所致！這個根本問題如果不突破，台語、客語消失可能也只是時間的問題！十幾年前，我看過日據時期日本人編的「台日大辭典」，就想過：借用日本五十音，再加上幾個音例如：m ㄅㄆㄍㄎㄏ，6個音組成「台語新音標」，而日語五十音本身也有羅馬字拼法，所以學台語新音標，也可能對往後學習日語融合有利。這種新音標可能，可以注出九成或以上的台語吧？！我舉個例子「竹子」的台語音，注音符號根本無法表現、羅馬字也很困難，但是日語可能可以注成：デェッア—
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