簡述所有權 (一)

在這裡要談的是在副刊的鄭成功那一欄，所看到的某些概念、和網友的說法，由於其中有關所有權的說法，和該欄有些離題，而這個所有權特別是「私的所有權｣概 念，卻是近代經濟學上資本主義很重要的核心概念。缺乏私的所有權概念近代資本主義就無法成立、或存在，不只是如此、所有權的概念如果沒有確立，可能連現代 憲法都將裂解。而且這個所有權概念，就是台灣和中國、在民主制度和文化的最主要的分歧處，可能台灣和中國已經不單只是政治上的分據兩岸的距離而已，對所有 權的認知和認識，可能就是核心精神上最大的鴻溝。

由於fansue已因某種原因不在論壇，但他所提到的「持有｣和「所有｣的說法，似乎並不完整，所以有必要針對這個部份做些補充。事實上「持有｣是一種事 實判斷、或稱為狀態，而「所有｣則是類似一種概念、或價值判斷，當然在某些場合也可以是一種事實判斷或狀態。但是「私的所有權｣就是一種價值判斷或概念， 所有(possession)和持有或佔有(occupation)並不相同，舉一個簡單的例子，你有一百塊在你口袋、這一百塊就是你所有也持有，你把它 拿去存入銀行走出來，那一百塊變成銀行持有、但仍是你的所有。再舉個例子、你去租房子用一部手提電腦作為擔保抵押，按月付房租、在房租持續支付的狀況下， 即使電腦由房東持有、但你仍是所有者。

日本川島法學(川島武宜)在談到近代資本主義的根本理論時，提到「近代資本主義的根本可以歸結為私的所有的概念，而私有財產制度就是這個概念的核 心，私有財產制度是萬古不變的、只要有人類存在就是一種永遠的制度。…私有財產制度在有人類的地方就存在，它是人類普遍的自然法…(川島武宜「日本人的法 的意識｣岩波書局1967年61頁)。而近代資本主義裏的「私的所有權｣有絕對性和抽象性的兩個特徵，所謂的第一個特徵、「絕對性｣就是意味著，「所有者對所有物可行使任何行為｣，也就是他使用所有物、或不使用，或用這所有物去營利、或對所有物破壞、處分(讓渡、出借、做擔保)都可以，這在法律上都必須被 視為正當、也受法律或裁判上的保護，簡單的說要煮、要烤都是所有者的自由！