背後

前文註解，離京都近的叫前、離京都遠的叫後，很多人懷疑關東或東北卻很少有前後，東方在日本歷史上幾乎屬於化外之地，北海道的首任長官就叫北海道開拓使，大概只有派駐外國的才叫使或大使，所以可以看出明治新政府，最早是如何看待北海道。而第一代征夷大將軍可能是坂上田村麻呂，把愛奴族趕過津輕海峽的，就是這位征夷大將軍，我常以我的分類為主，趕過海峽的是蝦夷(えぞezo)，沒被趕過海峽的是蝦夷(えみしemisi)。

清水寺後面步道上，有二位阿弖流為和母禮(アテルイaterui和もれmore)的碑，他們是蝦夷(えみしemisi)的首領，被坂上田村麻呂收服帶回京都，可是卻被朝廷公卿出賣被殺，所以清水寺原本是一間鎮靈的寺廟。相傳是第一代征夷大將軍，坂上田村麻呂所建，豐臣秀吉原本是想要征夷大將軍職銜，可是他並沒有戰勝德川家康的事蹟，所以後來只當到關白死後追贈太閣。東的另一個意思就是番夷，日文讀為(あずまAZUMA)，吾妻也讀(あずまAZUMA)，我懷疑台中的梧棲原名可能就是吾妻。

德川家康領地被換成東邊的江戶，原本就有貶抑的成分，如果敢反抗正合豐臣秀吉的本意消滅勁敵，。我會佩服德川家康不是因為情緒，而是他用兩代將近30幾年的時間，奠定江戶的大城市地位，第三代將軍德川家光與其說建設江戶，不如說壓抑全國大名，使幕府權勢更加穩固。

東北5大祭：盛岡さん踊り、青森ねぶた祭、秋田竿燈祭、山形花笠祭、仙台七夕祭、青森的ねぶた祭典，其實是七夕祭的變形、和流放燈籠結合而成，來自支那的七夕和流放祖先燈籠的一種儀式，就是為了祭祖和清潔，其實和豬沒有一點關係，我也不知道台灣為何翻成睡豬祭？可能只是一種語言的直譯，看了我的文章，就別再粗俗地翻成睡豬祭了。

ねぶたnebuta祭也可說成ねふた祭nefuta，說成漢字可能是荷札「（にふだ）nefuda」，或合歡木做成「合歓木（ねむのき）nemunoki」，或七夕「（たなばた）tanabata」，總之和睡豬沒有一點關係，最有可能是第一代征夷大將軍坂上田村麻呂，為了嚇阻被趕過海的蝦夷族渡海偷襲，所以以大型人形燈籠、或大型竿燈、大型七夕彩球作為祭典主題，日本是不過清明節，所以御盆節就含迎祖(8/13)與送神(8/16)。