本欄的開欄主題,或者簡單化約陳茂雄主要的批判,是獨派或台獨分子或團體「只說不做」,還到處強迫誰和誰說台獨,而我要質疑或反論他的,也是他批判的依據
是甚麼樣的實證或證據?也就是批判人或台獨運動者「只說不做」,應該是有可以只做而不用說的台獨運動方式?或者甚麼樣的行為是只做不說的台獨運動?而陳茂
雄在指責台獨分子只說不做的同時,事實上他也正在應驗著他所批判的,也就是,他正是一個只說而沒有任何作為的克里特島人!
言葉 は 感情的で 残酷で ときに 無力だ それでも 私たちは 信じている 言葉 の チカラ を ( 語言是 感情的 殘酷的 有時 也是 無力的 但即使如此 我們仍然要發揮 所信任的 語言的力量 ) -朝日新聞 ジャーナリスト(journalist)宣言-
2013年6月24日月曜日
2013年6月20日木曜日
台獨說不說
在台灣永遠存在有一種動物,就是所謂的名嘴或類名嘴,有的是媒體聞人,有的是刺繡著教授的名銜,有的是政媒兩棲,有的則是教政媒三位一體、或一體三面,總之就是厲害非常、也非常厲害!說事評政論道總是口沫橫飛,一副能飛天縱地的模樣,實在不得不叫人望之凜然、仰之彌高。因為現在以媒以政以教為名,在台灣縱使不能光宗耀祖,也足以顯赫門楣、睥睨左鄰右舍,或也足以驕其妻妾,總之能擠上名嘴或類名嘴,猶如擠身社會名流般,這是一種台灣新興的社會主流價值觀,已經由不得你喜歡或厭惡,不能擠身如斯者,當然只能在角落酸言酸語,自我解嘲也自我嘲弄。
2013年6月12日水曜日
推薦文:神話與常識—zoon 熱帶人
日文有所謂「犬猿之仲」,是表示互相憎惡或相性不佳的關係,為何是犬和猿不合?由來不明。不過我個人倒是似乎發現,這兩種動物有一個很相異的特性或習性!日本的猴園通常都會提醒,猿猴習性敏感而甚至神經質傾向,討厭被嘲笑,猴群當中通常有一隻猴王,而其他非猴王的猴,可能都每天伺機取代猴王,也就是天性上是傾向向強的挑戰,可是狗通常是不斷地向弱的狗,欺凌或示威,遇到更強的則是倒地翻身示弱、或夾尾逃跑。
2013年6月11日火曜日
推薦:扁案兩種錢 與馬宋比較—陳致中
日本北陸沿海進入新潟縣,有一處綿延15公里,一邊懸崖、一邊是峭壁,地名曰「親不知」,但是事實上,是分西半段為「親不知」,東半段為「子不知」。地名由來據說是,除了地形險惡之外,日本海冬季西伯利亞的冬季季風,吹過日本海碰上日本中央山脈群,夾帶水氣的氣流上昇變為雪,多數降在北陸上形成「吹雪」,古來的「越路吹雪」(北陸古時稱越州)即兇猛聞名。
2013年6月9日日曜日
推薦文 “這裡是羅陀斯,就在這裡跳吧!” – 熱帶人
在台灣談批評或批判,很容易就被轉成指責、攻擊,不過偶而還是會讀到,頭腦精銳、思考冷靜、鞭辟入裡的文章!最近忙得沒什時間,再者和腦筋不好的人打交道,確實是令人費神又頭痛的最大苦差畏途。另外也是憑我大概也寫不出如此的文章!首先是熱帶人的“這裡是羅陀斯,就在這裡跳吧!”,再來是陸念慈的幾篇文章:
http://blog.udn.com/ntlutw/7678728
蔡英文也應該更努力吧?
登録:
投稿 (Atom)
淺談台灣.11
所謂孫文是國父的這個說法,不就是國民黨建構的說法嗎?這一欄出現國父的種種說法,不就是很明顯是在這裡嗎?你前後文看連貫了嗎?然後接下來突然跳到陳智雄這一欄:陳智雄是甚麼時代、甚麼人物?上面維基已經有寫了,你總該可以看清楚吧?他被誰所害?不就是國民黨嗎?那麼你再看之前一欄,是在談甚麼...
-
人口論的第一版主要是由三個部份構成: 第一部份是對於啟蒙思想的疑念的立場展開的論說,對於進步主義所主張,人類社會各類繁多存在的貧困和惡德,可經由社會制度的改編而得以根絕的說法,馬爾薩 斯認為事實上是一種錯誤,因為一、食糧是人類的生活不可欠的東西,二、人類的情欲是不會減少的。如...
-
在日本我是很不喜歡石破茂 , 因為他等於是安倍晉三的天敵 , 大家都知道他一直想當首相 , 就像楊秋興一直想當高雄市長 , 宋楚瑜想當總統 , 許信良從小的志願 , 就是有一天當總統 。 不過這些人大概都沒有機會了 , 可是石破茂現在機會比誰都大 , 疫情一結束石破茂的第一個外國...
-
家徒四壁 、 存款很多 , 金碧輝煌 、 心靈空蕩 , 兒女成群 、 親情淡薄 , 位高權重 、 寡廉鮮恥 , 人才一表 、 腦筋糨糊 , 無能獨立 、 總想統一 。 監而不辨 、 察而不舉 , 公說不停 、 平庸凡俗 , 正事不幹 、 義理難通 , 撿起狗屎...