言葉 は 感情的で 残酷で ときに 無力だ それでも 私たちは 信じている 言葉 の チカラ を ( 語言是 感情的 殘酷的 有時 也是 無力的 但即使如此 我們仍然要發揮 所信任的 語言的力量 ) -朝日新聞 ジャーナリスト(journalist)宣言-
2018年10月28日日曜日
短嘆
民進黨這一仗看來是難打了!面對的是:反撲的藍統國民黨、變臉的變色蟲、咬布袋的老鼠、還有緊咬褲管的、套繩綁手的,而最大尾的就是全身刺龍刺鳳的土豪惡霸!當然這是民進黨的選舉,要旁觀的台灣人或綠營,那你就繼續旁觀,只是民進黨如果選得落花流水,建國大業是否就此進了一步?正名、制憲就更見曙光?台灣意識就更形凝練了?那我倒是要說了,你的美好新境界也太光陸離奇了!
2018年10月22日月曜日
菁英的脾氣
某一些喜樂島聯盟的人,自許台獨菁英腦中的邏輯,卻是〝只許自己對他人惡言相向、不准或容忍不了別人冷眼相待〞!真是他媽的有夠菁英!喜樂島的某些人罵民進黨、罵蔡英文,是從年頭罵到年尾,民進黨也只是禁止黨員去參加,專鬪民進黨的台獨菁英的場子,天底下究竟有多少人,會爛到拿著熱臉到處去貼冷屁股呢?這不是自討無趣或者是自取其辱嗎?
但是天底下就是有那樣的自許菁英,別人冷眼之外都尚未出惡言,卻還是惹了一身騷氣招來罵名。我看綠營的其他非菁英,可能只好把皮鞋收起來,準備再穿回草鞋。這次的選舉綠營不只是有會咬布袋的老鼠,還有就是來自背後的刺刀,我看不輸到脫褲子也難,既然褲子都有可脫下了,那就順便把皮鞋也脫掉換回草鞋,或者準備破釜沉舟從頭來過,現在努力的同時也應該做好該有的心理準備!
2018年10月21日日曜日
經典、邪書,糖衣與毒藥
今天看了幾篇挺喜樂島聯盟遊行的文章,也包括彭明敏在內,似乎都指責民進黨禁止其黨員參加遊行,不過大家好像都不提,那個民視董事長郭倍宏,也是喜樂島聯盟主要人物,他個人對蔡英文和民進黨敵視的態度,根本是不輸國民黨或共產黨!他好像不只要抵制蔡英文,同時也包括賴清德、或其他民進黨政治人物,甚至2020年還要讓民進黨落選?幹!就是衝著他的這個態度,我是看喜樂島聯盟其他人物,根本就是隨他同流合汙!那種根本是小人得志的嘴臉,說他有何理念鬼跟呆子才信吧!
2018年10月10日水曜日
台灣的掙扎
今天是所謂的「國慶」,而1964年10月10日剛好是東京奧運的開幕日,所以日本就以這個日子訂為「体育之日」,一直到了2000年基於實現「快樂周一(Happy Monday)」而把部分的假日移往特定周的周一,和周休二日結合為連休日。而最初的体育日(東奧開幕日)就剛好是周一,因此今年日本的体育日是10月8日(周一),10月10日只是一個平常日,當然這種Happy Monday制度,並非全部日本人都是贊同,有的執著於日子的意義,和有的著重於假日的實質意義,這有時很難兩全也無從判定對錯,但是可以議論的狀態才是理性的開始,而沒得議論光有指定,可能就是掙扎的來源。
2018年9月28日金曜日
戰略與戰術
為甚麼是戰略局勢看不清,就可能落入戰術的陷阱?現在的選舉局勢,應該把它看成是台灣(台灣獨立)和中國,或者更進一步,可能是民進黨(執政)和共產黨(掌權)的戰爭,否則就可能陷入戰術的陷阱,因此就會有為了防止國民黨再次復辟,所以容忍柯文哲胡作非為的想法,但是其實柯文哲根本和國民黨一樣,爭寵中國或者想爭取中國暗中奧援。世大運之後,柯文哲和中國眉來眼去可以說已經是肆無忌憚,可是綠營還是有很多蠢腦,陷在戰術陷阱卻仍不自知,民進黨的執行層也迷惑在陷阱之中,三心兩意、游移不決,台北市的自黨候選提名都差一點開天窗。
2018年9月26日水曜日
衝浪者的冬天
在網路上開始為文批判時代力量,是在2017年的七月,甚至比批判柯文哲還要早兩個月,人的主觀情緒很多時候可能是受到客觀情勢的影響,嚴重的時候可能受客觀情勢的擺佈或者束縛!批判就是一種反思,批判有時候也不只是在對批判者,可能也是在對自我的一種思辨。我也曾經讚嘆和鼓勵太陽花運動,和成就這個運動的成員,當然也包括時代力量和柯文哲,但是我也承認我是一個無情無趣的人,基於客觀的觀察轉換了我的主觀情緒,由讚嘆鼓勵變為批判。
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凡人觀點
我喜歡樂觀但也不排斥悲觀我討厭的是武斷 , 更看不起那些沒理由的武斷言論 , 沈伯洋的聲勢現在應該很好 , 可是未必就等於勝利 。 我可能是一個好辯者 , 對於絕對主義天生就有一種反骨 , 我不是忌妒小笠原論年齡我應該退休 , 也就是榮華富貴對我來說 , 都只是過眼雲煙勝負沒有太...
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有時候人的性格是複製不來、也很難模仿,就算要裝樣子也可能無法持久,例如陳時中不用政治表演,幾乎無聲無息地,就獲取現在台灣可能超過八成的人的信賴感。你要說他外表,可能早被「外貌協會者」打槍,說話也平實無奇,如果是在大學授課,大概是課堂催眠殺手級人物,他就是一副〝擔賽咩饕甲〞的忠厚老...
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上醫醫人、下醫醫病、中醫醫大頭症,說要醫國是一種不自量力,就像政治是處理眾人之事,他的所知有限卻滿懷大志,大志不成就成為大頭症,目線其實就是一種眼光標準,無奈很多人眼高手低,只有對自己卻一問三不知。歐美人把學問當日常,日本人把學問當寶,台灣人把學問擺在學位之下,中國人把學問擺在無...
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這種衝突的所在,就是要依賴議論來取得相對的平衡,這種應該是議會的責任,而不是總統的職權 。 希望台灣的社會,必須要認清所謂的民主核心的意義,就如卡爾波普認為的,所謂理性應該是我有可能錯、你有可能對,通過議論才可能更接近真理!而不是很表面的,我是主、你是奴,或者你是主、我是奴,只在...