台灣高鐵已經突破一千萬人旅客搭乘,現在媒體唱衰的情形幾乎已不多見了,在2007 年1月15日我在台中座上計程車,司機問:「去哪裡?」,我說:「高鐵站!」,在車上司機跟我說:「我也坐過,高鐵真正讚!ㄍㄧㄣˋ各問(快又穩)!現在大家櫳嗎ㄍㄧˋde觀光、mea su de 進香re(大家都去觀光好像在進香)。
言葉 は 感情的で 残酷で ときに 無力だ それでも 私たちは 信じている 言葉 の チカラ を ( 語言是 感情的 殘酷的 有時 也是 無力的 但即使如此 我們仍然要發揮 所信任的 語言的力量 ) -朝日新聞 ジャーナリスト(journalist)宣言-
2009年6月26日金曜日
2009年6月25日木曜日
「船」的啟航
一百四十五年前(1860年)當時正是德川幕府末期,在江戶 (現今東京) 郊外的浦賀港(橫須賀),一艘三百噸級的輪船 ”咸臨丸”,艦長是會暈船的「勝海舟」,載有許多負有日米(美國)親善使命的日本人,其中也包括了年輕的「福澤諭吉」。這是日本人首度橫越太平洋,載著許許多多對 ”未知”的忐忑不安,也航向 ”未知”的未來。
2009年6月24日水曜日
台灣的〝世紀之夢〞啟航 (二)
日本在明治時期到大正時期,也基於資源運用、預算等經歷長久的政爭,有名的「日本改軌論爭」,從1887年開始一直到1964年,東海道新幹線開通為止。而最有名的是後藤新平,所主張標準軌的「改主建從」,和原敬主張低價格窄軌、增長線路優先的「建主改從」,甚至由於政爭勢力更迭,而有出現〝三線軌條〞的情形,也就是一邊改軌工程進行,一邊車輛仍跑窄軌運行。而現在東海道新幹線的建設,其實早在1938年中日戰爭時即已規劃,從東京到下關的東海道本線,甚至規劃了海底隧道穿過對馬島,連通到釜山的〝朝鮮海峽隧道〞,接連到中國的南滿州鐵道,因此是完整的標準軌設計。
台灣的〝世紀之夢〞啟航 (一)
近代中國的習性有兩個明顯的特徵,一是由於國力積弱所產生的潛在自卑,一是雖然國祚不斷更迭,但幾乎是在同樣區域裡演變發生,因此穿鑿附會地自圓其說,描繪成幾千年的歷史而且據為己有,也編織成所謂的〝龍的歷史〞,而且由此幻化成一種〝龍〞的自大。這兩個自卑又自大的習性,不僅溫存在現今的中國,也透過一百多萬的蔣介石軍隊傳襲到台灣,而這種自卑與自大,顯現在一般學習上,造成了一種變形的扭曲,也就是該埋首學習的,卻探頭探腦畫蛇添足,該發揮創造時,躁進貪足囫圇吞棗抄襲。
2009年6月23日火曜日
小人優先 (二)
台灣最不幸者,可能還不是國民黨掌權,利益的強取豪奪,而是帶進了中華文化這個病毒!而事實上所謂病毒和細菌並不一樣,細菌可以自身形成分化衍生,而病毒則是依附宿主衍生,而且殘害宿主。日本一直把台灣作為前進南亞的基地,也發展台灣成為櫥窗,日據末期台灣總合發展,幾乎與東京同步,日本把台灣打扮成當時花枝招展的美少女,國民黨卻用幾乎相同的時間,把台灣搞成佝僂村婦!不需經商而能從政而富,現今世界國家中,可能只有國民黨和中國共產黨,這才是中華文化,所教導出來的兩個政黨的事實。
2009年6月22日月曜日
小人優先(一)
2009年6月21日日曜日
指差確認
第一次上日本的游泳池,已經是二十幾年前的事了,不過那次的印象,也可以說是一種文化衝擊也不會太誇張,甚至也可以說成是台灣和日本,比較文化差異的一項重要參考。記得在日本的游泳池中,突然聽到救生員吹口哨,然後大家都在爬上岸,我剛好游到中間,直覺以為是發生地震,一驚慌喝了好幾口水慌張地爬上岸,卻看到大家只是在岸邊,似乎也沒有逃生的動作。回過神來只見游泳池四個角落,站四個好像是救生員輪流檢察游泳池,只看救生員伸出手臂指著游泳池,從這一邊比到另一邊,喊著〝1ライン(line)オーケ(ok)〞,然後再重複比一次喊著〝2ライン(line)オーケ(ok)〞……。如此四個角落四個人比了八次,原來是按著八個水道各比一次,最後監督的救生員在吹長哨音,其他的日本人又陸續跳進水裡繼續游泳,當時我只覺得日本人之沒有效率,令人訝異甚至是很火大。
凡人觀點
我喜歡樂觀但也不排斥悲觀我討厭的是武斷 , 更看不起那些沒理由的武斷言論 , 沈伯洋的聲勢現在應該很好 , 可是未必就等於勝利 。 我可能是一個好辯者 , 對於絕對主義天生就有一種反骨 , 我不是忌妒小笠原論年齡我應該退休 , 也就是榮華富貴對我來說 , 都只是過眼雲煙勝負沒有太...
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有時候人的性格是複製不來、也很難模仿,就算要裝樣子也可能無法持久,例如陳時中不用政治表演,幾乎無聲無息地,就獲取現在台灣可能超過八成的人的信賴感。你要說他外表,可能早被「外貌協會者」打槍,說話也平實無奇,如果是在大學授課,大概是課堂催眠殺手級人物,他就是一副〝擔賽咩饕甲〞的忠厚老...
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上醫醫人、下醫醫病、中醫醫大頭症,說要醫國是一種不自量力,就像政治是處理眾人之事,他的所知有限卻滿懷大志,大志不成就成為大頭症,目線其實就是一種眼光標準,無奈很多人眼高手低,只有對自己卻一問三不知。歐美人把學問當日常,日本人把學問當寶,台灣人把學問擺在學位之下,中國人把學問擺在無...
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這種衝突的所在,就是要依賴議論來取得相對的平衡,這種應該是議會的責任,而不是總統的職權 。 希望台灣的社會,必須要認清所謂的民主核心的意義,就如卡爾波普認為的,所謂理性應該是我有可能錯、你有可能對,通過議論才可能更接近真理!而不是很表面的,我是主、你是奴,或者你是主、我是奴,只在...