被誤解的天才－馬爾薩斯 (三)

人口論的第一版主要是由三個部份構成：

第一部份是對於啟蒙思想的疑念的立場展開的論說，對於進步主義所主張，人類社會各類繁多存在的貧困和惡德，可經由社會制度的改編而得以根絕的說法，馬爾薩 斯認為事實上是一種錯誤，因為一、食糧是人類的生活不可欠的東西，二、人類的情欲是不會減少的。如果正確認識這兩個假設，人口的增加遠高於食糧的增加，已 經很明顯可以得到確認，由於食糧供給的不足，社會改良主義和理想主義，很難避免被貧困和惡德所擊垮，而有效的因應對策，應是一方面抑制慈善的救貧法，和另 一方面獎勵農業的作法。

古典派的異端保守派經濟學的源流－馬爾薩斯-(二)

馬爾薩斯在1798年匿名出版了「人口論｣，其實它的全文題名是「簡論人口原理對於社會將來改善的影響，兼評哥德溫氏、康杜謝氏、及其他著述者的 諸說｣，光看長長的題名就可看出馬爾薩斯保守成性的一面，他的書一出版馬上銷售一空引起了很大的反響，簡單的說馬爾薩斯的主張，其實是反烏托邦 (utopia)、反進步、反大眾、反福祉的保守主義。

被忽略的經濟學巨匠－馬爾薩斯-(一)

如果說大衛．李嘉圖是繼承亞當．史密斯，英國經濟學派古典學派的第一男主角，那麼馬爾薩斯應該是第二男主角，只是李嘉圖佔據了大部分的歷史舞台燈光，卻使 這位既是李嘉圖的至交親友、也是學術理論上的諍友和論戰對手，相對的就不太獲得青睞，甚至被忽視了。雖然他的經濟理論，被英國歷史評論家湯姆斯・卡萊爾 (Thomas Carlyle、1795 -1881年)，批評為〝陰鬱的學問〞，但是他的巨著「人口論｣據說達爾文的進化論，就是受到它的影響啟發。

經濟理論的先鋒－大衛．李嘉圖 (五)

第一是勞動價值說

史密斯指出勞働是決定商品價值的基本要因，但是價值決定的勞働，是投下的勞働、還是支配的勞働？並未說明的很清楚，只說在非文明的社會，物的價格 由投下的勞働量決定。這是因為資本蓄積、和土地佔有之前的，未開化社會始能成立的狀況，在資本開始被蓄積、土地開始被佔有之後的文明社會，加上了利潤和地 租的項目，就成了支配勞動價值說，也就是商品的價值，是依這個商品在市場上所能購買、或支配的勞働量來決定。

現代國際貿易的先行者－大衛．李嘉圖 (四)

「大地的生產物－亦即是由結合勞働、機械和資本使用，而從地表上所取出之物，在社會的三個階層之間，也就是土地的所有者、耕作所必要的資財即資本的所有者、和土地耕作付出勤勞的勞働者，所分配。但是在社會的不同階段裡，大地的全生產物之中，以地租、利潤、賃金等名目，在三個階級中個別以各個比例分配，其差異卻是相當大的。為何如此？這主要是因為 土壤的實際肥沃度、資本的蓄積和人口的多少、以及農業上的熟練和創意和用具，皆是相互依存的緣故。…｣－(李嘉圖「經濟學及課稅原理｣上卷)

古典派理論與實務的完成者－大衛李嘉圖 (三)

<站在理論與實際交會處的經濟學家>

李嘉圖年輕時，對自然科學和數學有極大的興趣，他是從拿破崙戰時、與戰後的財政金融問題、景氣貿易問題、農業…等，諸問題開始研究，將自己的意見 表在新聞刊物上，這是他經濟學的開始。可是在他的著作「經濟學及課稅原理｣裡面，他卻是可以說是「不用數學記號、與數學式的數理經濟學｣。他以一個實業家 進入經濟學界，雖然並沒有濃厚的經濟學者的味道，但是他時事的、政策的論說透徹的論理，即使是今日仍是使專門的經濟學者脫帽感嘆。

天才的圖像－大衛李嘉圖 (二)

亞當．史密斯14歲就進了格拉斯哥大學，雖然也中途退學，但仍然掩蓋不了天才的才能和眼光智慧，因而拉開了近代經濟學的序幕。而很巧合的大衛．李 嘉圖卻也是在14歲時，就結束了他正規的學校教育而進入實業界，在實業界大放光芒、展示天才的本質之後，李嘉圖有一天帶著他的夫人到溫泉地休養時，看了亞 當．史密斯的「國富論｣後大為入迷心動，也因此引導了李嘉圖走進入經濟學界，成為連結兩位天才的接點。好像真正的天才，是不需要學校教育的，另一個角度 看，似乎學校教育也未必能教育出天才的樣子，雖然每年也都製造出許多，連走路都可能會相撞的專士、博士。