馬爾薩斯在1798年匿名出版了「人口論」,其實它的全文題名是「簡論人口原理對於社會將來改善的影響,兼評哥德溫氏、康杜謝氏、及其他著述者的 諸說」,光看長長的題名就可看出馬爾薩斯保守成性的一面,他的書一出版馬上銷售一空引起了很大的反響,簡單的說馬爾薩斯的主張,其實是反烏托邦 (utopia)、反進步、反大眾、反福祉的保守主義。
對於18世紀末大流行的哥德溫、和康杜謝所主張的「進步思想」敢正面反論,就只有如凱恩斯在20年 代,古典派的〝自由放任〞主義席捲歐美,悍然提出「自由放任的終焉」的反對論說可以比擬。事實上這位一見保守不甚起眼的經濟學者,卻是少見相當成熟穩健的 經濟巨匠,除了「人口論」之外,事實上在英國經濟學界曾有兩大歷史懸案,一個是大衛.休莫曾經大篇幅地批史密斯的「國富論」,但這些文件卻遺失不見,另一 個就是李嘉圖給馬爾薩斯的信有被公佈,但是馬爾薩斯寫給李嘉圖的信卻如石沉大海,後來凱恩斯從馬爾薩斯的後代中尋得手稿,看到馬爾薩斯在100年前,已經 提到〝有效需求〞的論說,於是重新改寫對馬爾薩斯的評論文稿,這位20世紀的經濟學界巨擘,甚至說過「啟發我的就是馬爾薩斯!」
英國的學說史家詹姆斯.保納曾經在的著書「馬爾薩斯和他的業績」(1885)裡,曾經這麼說:「馬爾薩斯是那個時代最被咒罵的人物,就凶豹都比不上他成為 人類的敵人,在此有一位替天花、奴隸制度、和殺兒辯護的男人,…亞當史密斯受萬人讚賞,並且留下了令人不得不讀的著作,而馬爾薩斯留下的是沒有幾個人讀, 卻是萬人咒罵的書。」。馬爾薩斯的「人口論」受到異常的注目與多數人的抨擊,主要是因為他幾乎是成了當時的地主、與產業資本家的代弁者。在進步主義思想瀰 漫的英國社會,反馬爾薩斯的讀者幾乎是佔大多數,多數的進步主義論敵們,認為馬爾薩斯是「愚守貴族制的特權,阻止大眾進步的反動保守主義者」。
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