2.這種帽子正確名稱是Soft felt hat或fedora(費德拉),日語因中間有凹痕,所以稱中折帽。而19世紀末期,義大利的Borsalino(波路沙利諾)廠,是最大宗的製造輸出商,再加上亞蘭德倫曾經拍過一部電影Borsalino,所以大部分的日本人就習慣稱ボルサリーノ(Borsalino)。這種帽可能是為了易於用手抓,所以有明顯三處凹痕(帽頭兩邊和頂頭),是其特徵,其他帽頭短而圓則應是巴拿馬帽。
言葉 は 感情的で 残酷で ときに 無力だ それでも 私たちは 信じている 言葉 の チカラ を ( 語言是 感情的 殘酷的 有時 也是 無力的 但即使如此 我們仍然要發揮 所信任的 語言的力量 ) -朝日新聞 ジャーナリスト(journalist)宣言-
2010年8月29日日曜日
2010年8月27日金曜日
從Tango到Borsalino (一)
1.前文我曾提到說起flamenco不能忘了Tango,而現代的Tango,據說可能是源自阿根廷首都,布宜諾斯艾利斯的酒場,一些西班牙和義大利的,單身赴任或是貧困的移民,發散日常的鬱悶,甚至和娼婦所跳的一種舞。而和發源於西班牙南部的flamenco音樂,常加上西班牙的舞蹈叫Fandango,是由配對的男女所跳的一種舞,所以我猜想從Tango的發跡,連結到Fandango的可能性應該是不小!
2010年8月26日木曜日
特長:音樂鑑賞
記得呂明賜來日時,一軍首打席就擊出全壘打,然後接連10場,擊出7支全壘打的怪物快進擊。我記得當時,日本雜誌對他的介紹,興趣:聽音樂,特長:音樂鑑賞,使我相當驚奇,原來音樂鑑賞(其實就是聽音樂)也可以算是特長?!所以也因此,使我擺脫別無所長的人生,因為自此之後,本人唯一擁有的特長,就是聽音樂!也擺脫了一無所長的遺憾人生,現在還是要說:感謝你!呂明賜!
2010年8月25日水曜日
談人物評論
有網友提到日劇「不毛地帶」中的主角壱岐正,是以日軍大本營作戰參謀,後來伊藤忠商事的会長,瀨島龍三為藍本。問我對這位,曾被昭和天皇委任為,他的皇孫女當主婚人,中曾根政權時,更是被委任為顧問,可以說是有名的大參謀,有沒有研究、或看法?這著實是一個很難回答的問題!
2010年8月20日金曜日
微觀與綜觀・看廣告
在日本由於工作,所以對於電視,除了看新聞之外,看最多的應該是廣告。之前提過日本新幹線的廣告,而一般戲劇,則是回台灣時,到光華商場買日劇,我不知道版權是否有問題?不過台灣收集日劇的能力,確實是能力驚人!通常在日本剛演完的戲劇,可能隔天在台北就可找到。不過看日劇時,我都把翻譯關閉,因為亂翻的很多!實在是不知道誰翻的?否則我一定會寫信去更正。這個小地方可以大略看出,台灣要不就是因成本關係不夠嚴謹,不然就是外語能力,還有待加強(指翻譯層)!
2010年8月19日木曜日
也是子彈症候群
有云人生無常、子彈不長眼,但是就是有一家人,偏偏都是子彈的受害者,子彈打到別人,自己落選!子彈打到自己人,卻也是別人當選!
話說子彈最悲情的一家族,戮力從公雖遭選舉女神厭棄,但是自己選時,南北奔波,換別人選了,還是要北南〝遭總〞!家人有人被彈,家長急忙進醫院探視,不過很快地又從醫院出來幫忙選舉,一旁的友人問他,有無要緊?
可能是一時急忙卻說:
「還好是打到頭,不過無腦沒關係!」。
原本他可能要說的是:「 (狀況)還好!是打到頭,不過無(大礙)!腦沒有關係!」
2010年8月18日水曜日
重點在不要造偶像 (二)
至於有網友心痛,似乎有一種被背叛的感覺?其實我反倒要勸有如此感覺的網友,大可不必!其實楊淑君熱,很多根本是一廂情願的情緒,一種源自事實而不經意讓情緒滋長的一廂情願!你自己有責任把它導正,無關楊淑君!其實根本也不必在意楊淑君!這個臨時偶像,原就是你自己依情緒造起來的,現在你依另一種相反的情緒,把她打破而已!情緒原本就應該準確,例如是中國的誣告,卻滋長反韓的情緒,對不對之前,這根本就是一種莫名其妙!
凡人觀點
我喜歡樂觀但也不排斥悲觀我討厭的是武斷 , 更看不起那些沒理由的武斷言論 , 沈伯洋的聲勢現在應該很好 , 可是未必就等於勝利 。 我可能是一個好辯者 , 對於絕對主義天生就有一種反骨 , 我不是忌妒小笠原論年齡我應該退休 , 也就是榮華富貴對我來說 , 都只是過眼雲煙勝負沒有太...
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有時候人的性格是複製不來、也很難模仿,就算要裝樣子也可能無法持久,例如陳時中不用政治表演,幾乎無聲無息地,就獲取現在台灣可能超過八成的人的信賴感。你要說他外表,可能早被「外貌協會者」打槍,說話也平實無奇,如果是在大學授課,大概是課堂催眠殺手級人物,他就是一副〝擔賽咩饕甲〞的忠厚老...
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上醫醫人、下醫醫病、中醫醫大頭症,說要醫國是一種不自量力,就像政治是處理眾人之事,他的所知有限卻滿懷大志,大志不成就成為大頭症,目線其實就是一種眼光標準,無奈很多人眼高手低,只有對自己卻一問三不知。歐美人把學問當日常,日本人把學問當寶,台灣人把學問擺在學位之下,中國人把學問擺在無...
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這種衝突的所在,就是要依賴議論來取得相對的平衡,這種應該是議會的責任,而不是總統的職權 。 希望台灣的社會,必須要認清所謂的民主核心的意義,就如卡爾波普認為的,所謂理性應該是我有可能錯、你有可能對,通過議論才可能更接近真理!而不是很表面的,我是主、你是奴,或者你是主、我是奴,只在...