語言和文字(6)

嚴格說起來語言和文字都是人造的！所謂自然生成的，大都是歸屬於動物性本能，人類自然生成的部分，大概只有哭、笑，喊、叫，也就是多屬發抒、發洩本能性部分，其重要的特徵是，沒有溝通的必要性。全世界的各種語言、文字的最初始特徵，即是基於溝通的必要和必然性下產生的，也就是都是人造的，經過連續性的默契和記憶，漸次產生成長形成。

只是常識而已！但……

「常識」原本應該是很好解釋，因為它好像就是一直出現，在我們的週遭隨手可及之處，就像吃飯要用碗、夾菜要用筷子、喝湯就用湯匙，男孩所以穿褲子、女孩所 以穿裙子也可以留一頭長髮…等等，諸如此類很多人或大家都這樣做、都這樣認為，幾乎連解釋都沒有必要，我們就幾乎是認為這就是「常識」。而事實上「常識」 的解釋也似乎就是如此而已，它可能就是這個區域性的群體的一種identity ideology(齊一性的意識形態)，只是「常識」的必然性和緣由，並非每一個人都能真正認清或就能說明來由。

人一生說了無數次的「我」，但未必就真正了解過「我」，有一位醫生朋友曾經這樣形容，他說〝造物者〞(這個名詞就各自發揮了，可以是神、可以是佛、可以是 主、可以是阿拉…)確實是無所不知、而且擁有至高的智慧。他知道人的意識全都由腦主宰，「我」是誰？「我」其實就是腦！人的腦即使不是全能、也是超級的有 能，但為免腦過度的自大，所以造物者就將人体，許多維持生命跡象比較重要器官，如：心臟、胃、腸子…等，賦予叫〝不隨意肌〞，也就是腦無法隨他的喜好、情 緒好壞，隨意叫這些器官停止，而只是叫這些器官，當超過負荷、或機能有狀況時才告知腦，事實上人体簡直就是充滿哲學意味，的一個有機体或構造！

台語也有這樣的諺語叫做〝近廟欺神〞，或北京語也有〝近身無偉人〞的說法，我也曾經寫過一篇文章日文叫做〝知ってるつもり〞(以為知道)，我們的腦中其實 存放著，有太多足以讓你吃驚的〝以為知道〞，或者從另一個角度看，很多人(或許是所有的人)都是慣於看高不看低、看遠不看近，只能吃自己手中碗的飯、卻喜 歡看著別人的白米飯…。也就是我們不小心之間，我們可能輕易地忽視，很多很多也許是不起眼的「常識」，當它成為一種習慣或慣性思考的時候，可能就成為一種 〝人生的隔閡〞，所以就可能會有「你是我太太(先生)、所以你一定會…、你一定要…」、「你是我的朋友，所以應該會…、應該要…」，所以為什麼叫做〝溝 通〞，首先就是要去除認知〝隔閡〞的存在，而可能令人訝異的，〝隔閡〞很多就是存在「常識」的認知上。

我們究竟還有多少的〝以為知道〞呢？為什麼男人的外套鈕釦在右邊，而女人的外套鈕扣卻是在左邊？再說到左右邊，很多人開車開了一二十年，卻不一定注意到， 通常日本車的油箱蓋是在左方，美國車的油箱蓋卻是開在右邊。美國右行，緣自同種的英國卻是左行，確實都是緣由於馬車的習慣，但既然都是緣由於馬車，為何英 國央格魯Angles族，坐了一趟船到了美洲大陸，一樣乘坐馬車卻跑到不同的方向？這種現今行的常識，究竟是如何的由來？卻內含了很多文化性質的原因！

英國人蔑稱法國人為〝froggy〞(日文「蛙野郎」、台語文「水蛙仔」)，就是因為英國人不吃青蛙，看法國人吃青蛙料理，認為是一種野蠻人的行徑，這就是 〝吃的常識〞、或〝飲食文化〞的差異或隔閡！英國人的認為在英國就是「常識」，法國人吃青蛙在法國也是「常識」，至於是不是歧視？要由誰來判定呢？

語言與文字(5)

語言的本質與價值

人類因語言而能產生文化，動物如和人類最接近的人猿，由於沒有語言而無法產生文化。而語言的最初始意義和功能是甚麼呢？其實就是一種「連續性的默契的記憶」，人猿由於缺乏這個記憶能力，所以無法形成複雜的語言，因此無法產生文化。以台語為例：閃！(走開、滾開、退到一邊)的意思，bei sai(不行、不可以)，他象徵或代表的意義，就是由默契的建立而來，也就一個孩童他就在：閃=走開、滾開，閃就走開、滾開，不斷的經驗累積而成為默契的。全世界各地的母語，都是在無文字狀態下建立起默契的記憶，語言可能有上千種，但是形成的方式，卻幾乎都在相同的形式下完成。

團結是原始發生的嗎?

團結對一個家、對一個群體、對一個政黨、乃至對一個國家，有沒有需要？當然是必要而且應該是絕對必要！這是一種「identity」，是個人的時候、〝是 我本人〞的身份確認或表明，是一個群體時、是表示一種極度的類似性、或齊一性，人類發展的軌跡、或是文化發展的軌跡、政治發展的軌跡，也幾乎是循著這樣的 方式發展。國民黨無法免俗、民進黨也無法免俗，當然其實是台灣也無法免俗，問題是在〝是用了什麼？〞、或〝是要用什麼方法？〞求取團結。

求取團結的方式可以是很多種，古時候的人類有用食物、有用能蔽身之地、有的用一種共同利益，例如可以共同防禦抵抗野獸、或外族攻擊，現代人則是有用權威鎮 慑、有用暴力或群體暴力威嚇、不一而足。現在的民進黨、或台灣，究竟是要用什麼來求取團結？確實是一個問題、而且是一個相當嚴重的問題！我希望 derrickx 桑開這個欄，與其說是用批判的角度，不如是不是試著用省思的角度，來看團結求取的現狀。這樣第一：自己也不會有類似自外於台灣現狀的情形，第二：一個區域性群體、或用現代比較明確的名詞〝國家〞的identity，原本就不應該是政客或政黨專屬！

國民黨曾經用武力權勢威嚇、經濟力壟斷分配…等，以求取台灣的團結，民進黨曾經用自由平等的希望在求取團結。基本上我認為民進黨所做過的並沒有 錯，只是沒有做好！問題出在理想性似乎已被忽略或拋棄，甚至幾個或幾群政客，除了汲汲於利益、而且似乎都是自身利益的營求，簡單的說，如今的民進黨多的是 〝利益蒼蠅〞般的政客，是理想性已經稀薄，而不是理想性的執著本身是錯誤的。

用理想性求取共同的團結，本身就是一種共善的identity，沒有什麼不妥！現在民進黨求取團結的問題，出在似乎已經沒有理想性了，而我們的任何微弱的發聲，可能無助於現狀、或無法撼動任何水波，但是必須發聲是我們的天賦之權，這一點千萬不要放棄！

語言和文字(4)

語言和文字在文化要素當中，確實具有相當大的顯性，但不是絕對，可是即使不是絕對卻也通常是最接近絕對。當你學會更多種語言時，其實對這種類似絕對性，反而可能感情會變得更複雜。但是如果能減少讓自己的語言文字主觀意識牽制，或許能更顯現他的原貌。在台灣漢字、和漢語、和台語、客語等，或曾或已被加注了太多的主觀認知，也被過度政治運用、和政治性解讀。離開台灣到日本之後，不知道有幾年了，我已經不稱國語，而採取日本人的客觀說法稱北京語，我無法再接受所謂國語的說法。

手指的各種象徵

食指的差異

東方人習慣用食指指人、或指方向，但是在西方卻有很多不同的象徵意義，義大利人表示好吃美味，習慣用食指指著自己臉頰，但是在古時候的歐洲，卻有一種傳說食指是有毒的，所以通常女士塗擦口紅時，事實上一直都是用無名指。而伸直的食指有象徵武器的意味，所以用食指指人有一種挑釁的意義，特別是在議論場上，用食指指人有一種警告的意思。所以在指方向時，事實上世界各國有很多不同的方式，印度人多用下顎表示方向，歐美人則多用四指輕握用拇指指方向，表示自己時則拇指指向自己，女士則多用手掌五指平伸，慎重地表示方向，英國人則多不用手，而只是用頭擺動表示方向。

拇指食指畫圓圈

拇指輕點食指圈成一個圓圈，通常都是表示OK、或是表示金錢的意思，但也未必全部都是如此，據說在巴西這卻是一個十足猬瑣的意義，在古代希臘時代，這個手勢事實上是表示男人的肛門、或女性的性器官，而有的地區這個手勢，只是表示零、或沒有的意思。以色列的國旗裡的六角星標誌，事實上就是兩個三角形結合而成的，正三角有向上凸是男人的象徵，倒三角則是表示女性，所以是表示男女結合圓滿的意思。簡單的圖形有時候是深具不簡單的象徵意義，在美國南北戰爭時這個OK手勢，卻是表示死者為零報告時的手勢，法國用親吻OK手勢，表示美味的意思。到歐美旅行時，侍者用拇指在食指和中指之間，來回摩擦表示數鈔票，其實就是要小費的意思。

 食指中指的V手勢不只是表示勝利

一般來說現在大家都已經很習慣，用食指和中指分開伸直，做成V手勢表示勝利，在越南戰爭後，由於反戰份子示威時常舉出同樣的手勢，所以也有另一個表示和平的意思。而這個勝利的意思，一般都是指向因為拉丁文、法文等，表示勝利的字母都是以V開頭，所以如此表示。但是其實在1941年1月14日，英國BBC電視台接受比利時律師的建議，用這個手勢作為抵抗納粹德國的象徵手勢，特別以貝多芬的第五號交響曲，作為背景音樂以「don •don •don• Two」比出V手勢，當時的首相邱吉爾也多次運用這個手勢，所以也在世界傳開而成為一種默契。

 不過在英國也還有一個傳說，在中世時期北法的諾曼人(Normanean)，和英格蘭人時常戰爭，諾曼人對於戰敗的英格蘭人，為了使俘虜無法繼續作亂為敵，所以通常都是把俘虜的食指和中指斬斷威脅。所以當英格蘭軍戰勝時，就對著戰敗退卻的諾曼人，伸出食指中指表示兩指還健在，以取笑或向諾曼人示威，而現在的英國人，則喜歡稱法國人為〝froggy〞表示輕蔑〝法國仔〞的意思。

語言和文字 (3)

語言和文字在世界任何一個地方、任何一個民族，對於傳達文化或文化的表現，都是功能和影響強大，甚至有人就此認為這個符號系統，就是文化的核心。文字的魔力確實影響具體的文化，如：詩、詞、小說，小到契約、大到法律、憲法…等等，抽象的如：哲學思想、學問理論…等，但終究它不是文化的全部，也不能因此總代表。世界上包含英文、法文、德文…等，主要的語言文字都是源自、或使用拉丁文字，拉丁語曾經君臨過這個世界。