汝我伊、咱尬阮

歐洲流行的諺語(Compare apples with oranges)，拿橘子來比蘋果，是一種fallacy(謬論、謬誤)，如果是台語的諺語，可能是〝奧來阿ㄍㄟ在室〞(爛梨子假裝處女)，或〝奧來阿ㄍㄟ ㄆㄨㄥ各〞(爛梨子假裝蘋果)。這是有一次看到一篇文章(對不起！作者沒記住！)，提到坐飛機回到台灣，空中小姐照慣例用英語、北京語和台語播報，可是她台語卻說成：「各位貴賓，〝阮〞今佅(ㄇㄞˋ)要(be)降落底桃園國際機場ㄚ…」，正確應該是要說「咱今佅…」，她就是誤用了「阮」，聽起來好像只有空中小姐們要降落，那客人要怎麼辦呢？繼續留在空中飛行？

有趣的是，台語的「我們」有，咱：lan、ラン，[我們]，把說話的對方，也包含在這個我們之內，例如：甲對乙說：「咱台灣郎」，那就是甲乙都是台灣人，或甲認為或認同乙也是台灣人。但是，當甲對乙說：「阮台灣郎」時，那麼乙可能是外國人，或是甲不把乙當成台灣人、或不認同他，是台灣人不把說話的對方包含在己集合之內。

我以前好像也提過「矮」跟「射」，如果依漢字造字原則分析，「委以矢」才得以(射)意、而「寸身」才是不高(矮)之謂，這兩個字可能是誤用！台語語音也能表現微妙地心裡差異，不過漢字也可以找到相對應的字。可是道理說得是如此，習慣卻已經使然！語言文字造就了意識型態，可是語言文字本身，其實也具有很豐富的趣味卻不受青睞？！這到底是語言文字有問題？還是意識型態之過？還是人的本身呢？這也是值得令人沉吟！

「咱尬阮」這個〝尬〞(gka ㄍㄚˋ)，原本字應該是〝介〞！這〝介〞字也念(ㄍㄚˋ)，但是被北京語的介紹念ㄐㄧㄝˋ混淆，所以很多人已經不會念。而對照到日語〝介〞就念成(カイ kai)，事實上和台語是屬同k系統音的濁音，接下來我想有必要改回正字的〝介〞(ㄍㄚˋ)！例如：汝介我(li ㄍア guwa)[你和我]。

其實有網友的「寡濟」也不錯！還可以衍生出「幾寡」的用法來！大家多提出、多用，就可能熟悉而可能成習慣。語言學或語音學都非我的專攻，沒有詳實的研究資料作背景基礎，可能只能提供一般性的生活經驗，以供參考。首先：日語音基本上缺乏：ㄅ ㄜ ㄍ ㄎ ㄏ，但是台語、北京語、羅馬字音，則缺乏日語音中的促音(ッっ一種中斷發音法)。所以我推薦的台日式「台語新拼音」，則加上ㄅ ㄜ ㄍ ㄎ ㄏ五音。例如台語的〝美麗〞、〝譬例〞，各可對照到日語音的：ビレ、ピレ，但是〝比例〞則可對應〝逼咧〞音，

至於日語的濁音ガ、ギ、グ、ゲ、ゴ 和鼻濁音カ゜キ゜ク゜ケ゜コ゜，先說濁音「が」，一般名詞格助詞時，多念濁音ガ(ga)，但是接續助詞時，則多念成鼻濁音(nga)，就像新「相棒」的及川光博演的神戶尊的口頭禪，「お言葉ですが」，這時候〝が〞幾乎我所聽過的日本各地腔調，都是念成鼻濁音nga(就像台語的雅)。

註：
我： guwa 、グワ(口語)，[我]
吾：gon 、ゴオ(書文)或グワguwa，[我]
咱：lan、ラン[我們]
阮：gun、 guwan，グン、グワン，[我們]
汝： li 、リイ ，[你]
您 ：lin 、リン ，[你們]
伊： ii、イイ ，[他]
殷 ：in 、イン，[他們]
唔是：(m si 、ムーシ)不是
尬：和〝介〞字也念(ㄍㄚˋ)原應是汝介我(li ㄍア guwa)[你和我]
兮：(e 、エ)的
底：(di，デイ)在
底家：(di cha，デイ、チャ)[在這]
拿：(na、ナー)如果
安捏：(an ne、アン、ネ)這樣
哪耶安捏？：(na e an ne、ナエー、アン、ネ)怎麼會如此？
也當(e dang)：可以
囝(ギンアging-a)：小孩
家己(ga-di 或ㄍㄚ.ㄍ一)：自己
開系：開始
幾寡：(chi-kguwa チェ、クワ)[一些]，
帶記：(dai-chi、ダイ、チ) [事情]，
寡濟：(guwa-cheグワ、チェ-)[多少]，
例：寡濟郎(guwa-che-nangグワ、チェ-、ラン？[多少人？]