村八分

「村八分」是日本傳統對於村落中，破壞成規和秩序者，進行消極的制裁(共同絶交)行為的俗稱。村八分的內容，是將人們共同生活的十件重要事情中，除了協助 埋葬（屍體放置的話，會有屍臭甚至引發傳染病），以及滅火（置之不理的話會延燒），這兩件事情如果置之不理，會將造成他人困擾外，剩下的八件事情「冠、婚礼、出產、病氣、建築、水害、年忌、旅行」（成人禮、結婚、生產、照顧病人、房屋改建相助、水災時的照顧、每年的祭拜法事、旅行）完全不進行交流及協助。

日本的「村八分」和、古代雅典的「陶片追放」，很相像但是性質卻完全相反，相像的地方是，都是結合團體對個體的一種懲罰行為，相反的是，村八分是針對無權的個體，而陶片追放則是針對可能是有權勢的個體。懲罰的行為，有時候是源自一種，很微妙的心態或者價值觀，為何很微妙？因為多數時候，很難一下子就簡單說得清楚、或者釐清，而為什麼是價值觀？因為，為何要懲罰？為什麼有懲罰？都有一個基本前提，那就是因為有「惡」的存在！例如：惡德、惡行，甚至惡意、惡相種種。

善惡是一種價值觀，一直存在古今東西的，各種語言的、各個人類群中，但是本質卻是一個異常維妙的概念、心態，因為一直沒有標準，一直沒有明確的說法，也一直沒有統一的概念。隨著時間、隨著人群、隨著地域，各說各話、各別理解。不過超越語言，有時候，這種價值觀所產生的行為、動作，卻又似乎大同小異！有的，因向善所以必須除惡，或者必須除惡才能稱為向善。

也就是這種價值觀，是一種對立的必要存在！沒有善，就不會存在惡，沒有惡，就沒有善存在的可能或必要。而這種價值觀，不只沒有標準，有時候也好像不需要理由！它可能只是一個情緒、或者多個情緒，突然在一個時間、或一個空間，突發性的共同或集體產生，互相渲染而成就為一種，類似同仇敵愾的集體情緒現像！所以所謂的善惡，其實說穿了，本質可能就只是同與異的情緒認知而已！