曾經有網友提到我們時常說的習慣,但卻是一個人云亦云的錯誤!例如:一隻手指責人,四隻手指是指自己!可是事實上,除了大拇指畸形,否則其實只有三指是指自己。不過這也可算是,無多大緊要的人云亦云的錯誤,也就是三指、或四指,是不改變要傳達的意旨,就是要能自省的意思!但是,我們的社會,卻有也是人云亦云、也是想當然爾的訛誤,不過卻可能很要命!
言葉 は 感情的で 残酷で ときに 無力だ それでも 私たちは 信じている 言葉 の チカラ を ( 語言是 感情的 殘酷的 有時 也是 無力的 但即使如此 我們仍然要發揮 所信任的 語言的力量 ) -朝日新聞 ジャーナリスト(journalist)宣言-
2014年8月22日金曜日
2014年8月14日木曜日
離開的人們
一般我們都聽慣了理想國(utopia),事實上,他也有一個相對語或是相對概念dystopia,它也是緣由於古希臘語,複合了惡劣、困難、不道德,和場所、風景所成的合成語,日文多數把它翻成「暗黑鄉」。但是與其單純地解釋為相對語或相對概念,似乎也不是那麼貼切,從實質概念內容看來,可能把它視為理想國的批判概念,可能比較貼切。在台灣,我們習慣於儒學的學習方式,也就是總以傳述為主,缺乏了批判式的思考,所以有關理想國大家熟悉,也醉心於理想的追求、和對理想崇高的膜拜,同時也看不到、也無視、甚至不曾懷疑,理想國後面所可能產生的陰影!
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淺談台灣.11
所謂孫文是國父的這個說法,不就是國民黨建構的說法嗎?這一欄出現國父的種種說法,不就是很明顯是在這裡嗎?你前後文看連貫了嗎?然後接下來突然跳到陳智雄這一欄:陳智雄是甚麼時代、甚麼人物?上面維基已經有寫了,你總該可以看清楚吧?他被誰所害?不就是國民黨嗎?那麼你再看之前一欄,是在談甚麼...
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人口論的第一版主要是由三個部份構成: 第一部份是對於啟蒙思想的疑念的立場展開的論說,對於進步主義所主張,人類社會各類繁多存在的貧困和惡德,可經由社會制度的改編而得以根絕的說法,馬爾薩 斯認為事實上是一種錯誤,因為一、食糧是人類的生活不可欠的東西,二、人類的情欲是不會減少的。如...
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在日本我是很不喜歡石破茂 , 因為他等於是安倍晉三的天敵 , 大家都知道他一直想當首相 , 就像楊秋興一直想當高雄市長 , 宋楚瑜想當總統 , 許信良從小的志願 , 就是有一天當總統 。 不過這些人大概都沒有機會了 , 可是石破茂現在機會比誰都大 , 疫情一結束石破茂的第一個外國...
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家徒四壁 、 存款很多 , 金碧輝煌 、 心靈空蕩 , 兒女成群 、 親情淡薄 , 位高權重 、 寡廉鮮恥 , 人才一表 、 腦筋糨糊 , 無能獨立 、 總想統一 。 監而不辨 、 察而不舉 , 公說不停 、 平庸凡俗 , 正事不幹 、 義理難通 , 撿起狗屎...