很多台灣人可能都把玄學和哲學,搞混或者重疊思考,哲學思考的是:「我是誰?」,可是玄學卻可能把它弄成:「誰是我?」來想!「台灣獨立」簡稱,可能大家都會也知道,就是「台獨」!可是如果一開始是問「台獨」是甚麼的時候,卻未必就有足夠的能力和智力,能夠把它還原為「台灣獨立」!至少許多政客、和許多所謂的專家或學者,也沒有這個能力與智力!至少在台灣的政治場上、媒體的述說中,台獨時而小、時而大,時而一小撮、時而無所不在,千變萬化簡直讓人摸不著邊際,認不出真相實體。
言葉 は 感情的で 残酷で ときに 無力だ それでも 私たちは 信じている 言葉 の チカラ を ( 語言是 感情的 殘酷的 有時 也是 無力的 但即使如此 我們仍然要發揮 所信任的 語言的力量 ) -朝日新聞 ジャーナリスト(journalist)宣言-
2012年10月28日日曜日
2012年10月21日日曜日
「當ㄍ一與得桃」的把戲
在謝長廷的噗浪上有這樣一段:「依政治大學童振源教授的研究報告,2012年總統大選,有4.5%的選民在最後一週左右,因兩岸經濟關係,受企業家表態等因素影響而改投馬英九...如不能讓兩岸經濟關係的選民放心,以後也是一樣,民進黨重返執政,將只是傳說,愈來愈遙遠。」(取自部落格:存在事實的背後必有其存在的真理)
2012年10月15日月曜日
既非同志、也非朋友
哲學是萬學之母,包括現在的科學science,狹義或穩定被指為自然科學,也是19世紀之後的事,嚴格精確地說,牛頓並不是科學家,而是自然哲學者。所以所謂科不科學的確認基準原則,就是反証的可能性Falsifiability,簡單說它是一種論理實証主義Logical positivism、或論理經驗主義Logical Empiricism,也就是由知識、經驗建立假說,經過觀察、實驗檢証,而確立理論的建構,這個論理實證的學問,現在被稱為科學,不過19世紀之前,它有二千多年的時間,其實是被歸類於哲學、或自然哲學。
外相與本質的批判
哲學的本質在於從「究明」開始,而說一些模糊、模稜兩可、混沌不明的說詞,那可能是玄學?!哲學主要在釐清或解開「不懂」、「未知」,而玄學最主要目的是製造「未能知」,或讓人不懂,因為不懂才玄!謝長廷看他一直耍弄文辭的慣行,說他懂哲學?那才真的有鬼!我這種台獨鷹派,對批中國、批國民黨、和批謝長廷這種,對台獨不具善意的論爭,是不會手軟的!而且才正開始!不過,我也提供李蔚這種溫和派,溫和、中肯不具任何攻擊性的文章,讓諸位網友參考參考。
2012年10月14日日曜日
政客真實的嘴臉
現在國民黨大概可以稍微喘一口氣,做壁上觀,因為由謝長廷主打(回打)民進黨,就夠綠營忙一陣子了!然後對著民進黨支持群眾,也可以開始擺出一副尊榮,「不就早跟你們說了嗎?中華民國憲法的正統性,結果你們就是足足亂了三十年,現在謝長廷不也是回頭來訴說你們的莽撞?」,如果謝長廷現在的說法,是正確的,他不只否定綠營和民進黨三十年的努力,也相當程度地誤解曲解了現狀!
2012年10月11日木曜日
再論一記悶棍
很多人我看很喜歡拿陳菊訪中一事,來做為謝長廷墊背?!陳菊到中國有說了甚麼?沒有說了甚麼?我不完全清楚!因為我也沒有跟去!只能從中國的媒體報導、台灣的媒體報導。大家都知道她去中國,主要是為高雄市觀光招商,把主題鎖在商業層次,成不成功見仁見智,至少以一個推銷責任的市長,反而表示她的中規中矩。如果她到中國,發表政治相關議題,反而惹中國人怨,這才是錯誤與自不量力!這和謝長廷此次中國行,能混為一談嗎?
2012年10月7日日曜日
所謂的一大步與一記悶棍
漢文文章中有一種文體,叫做駢體文,它注重對句、押韻與行文流暢、華麗,而少著重實質內容或內涵,所以華而不實,評價很低!簡單說就是華麗的廢物!用現在通俗的語言,就像是漂亮的垃圾!用哲學性的批判,就是形式大於或重於實質。在大自然界也有一種鳥,當雄性鳥求愛時,通常會鼓起喉嚨間氣團成泡狀,就像台語的(奔給規),不過之所以如此,卻有動物的智慧含意,因為從氣團泡狀顏色,可判斷雄性鳥的健康狀態,因此乍看有如「華」卻是顯現「實」的內涵本質。動物沒有語言,卻擁有智慧判斷能力,而會語言文字的人類,卻通常缺乏智慧,而常常沉耽於駢體文或駢體行為。
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