判斷 (有關媒抗二三事)

五月天的台灣特別熱鬧、也特別吵！之前我也寫過 [吵架的方法]，我就是一直主張，論理要會論、吵架要會吵，媒抗不就是一個理想的訓練場、或是演習場嗎？同時他不就是一個真實的現場嗎？所以重點在於，你會不會論、會不會吵？吵架十之八九，就是情緒的抒發，情緒的東西多是非理性的範疇，簡單的說，很多根本是沒有理由，或者根本不要理由。就像我討厭你，有時候叫我說出個緣由，我也可能說不出來！也像如果有人很討厭野侍一郎，那可能不管我，正經八百、或學老萊子裝小丑裝笑臉，可能也難獲佳人一眸、或一哂！(當然如果是男的，那就是紳士一瞥、一絲微笑)。

台語所謂的「賽性爹」、北京語的「使性子」，可能都是情緒的驅動發揮，一般我們不要以為只有女人，才會「賽性爹」、「使性子」，其實男人才更是能手！而且依我個人的經驗，很令人意外的，男人賽起性爹、使起性子，通常更大、更久！就情緒的纖細性來觀察，男人可能還要更遜於女人！也就是情緒性的暴走，男人很多是更嚴重於女人。因為通常我們的社會，男人要面子要得比女人還急、還兇！也就是妥協性是很低的，不過從孔丘開始，男人就一直以此誤解女人，甚至可以說就此抹黑女人至今！「親則不遜、遠則怨」，其實男人不是更不遜、怨得厲害嚴重嗎？

人確實是很難完全理性過一生，甚至多數時候都是情緒先行！情緒多受非理性的牽動，不過沒有情緒的驅動，可能就無法產生情熱，而沒有情熱的一生，除了枯燥乏味、很難理解之外，可能是不可想像、不可思議的。所以其實像吵吵架這種人生中，小得不能再小的皮毛事，偶而為之，也許也有益健康(心理)。重要的是要充分明確認知吵架，而且也要會吵架，但是如果是要論理、或下判斷時，卻是需要實證！缺乏實證「理」就建構不起來，更是無法「論」，而不以實證作為依據的判斷， 恐怕下的判斷，可能連自己都說服不了，更遑論想要說服他人！這可能就和賽不賽性爹、使不使性子，沒什關連！也就是會賽性爹，也可能會依實證作理論、做判斷，不使性子也不一定就會依實證作判斷。

回到現實談一點現實的媒抗吵架，我也是力社發起人之一，而路犁邀我之時，所說的和現在所說的，是吻合的！別人的部分我不知道，我聽到的部分，他沒有說謊！ 而我也僅參加916陽光凱道遊行，前一晚的發起人會議，談的內容也大致和現在所說的吻合！這是我個人實證經驗的部分。即使我是部落格吵架的始作俑者，而且就是和路犁對幹，但情緒和實證，必須分別釐清，就像我其實是和布萊克萊恩也不對盤，老實說就是討厭！但是他是少見的電腦有能者，而且就我在媒抗的時間所看到的，在他當電腦工程師的時日，也是媒抗電腦最穩定、最少毛病、處理軟硬體的時效也最快！這種實證，可能也是大家可觀察到的部分。

即使我和這兩位都吵過架，坦白說也沒有甚麼好感，但是卻不得不佩服和感念的，媒抗即使尚有很多缺失，但是至今應該仍沒有乖離台灣立場，也就是它的積極功 能，可能還有進步的空間，但是它的消極功能，一直還是存在。要品嘗一桌的山珍海味，個人的嗜好各有一片天，但是柴米油鹽醬素茶，廚房調理人，可能是不可或缺的。守著主機、守著電腦，換成你可以守幾天？我個人光我的部落格的回覆，都時常疏漏了，更何況是經年累月。這也是我對你的理論有意見，對你的辛勞即使討厭你，都要敬佩！這是我個人的態度、也是我的立場！

對於這次整個事件，我個人沒有質疑的情緒，但是對於指控，我有意見！你的實證是甚麼？所謂樂捐，以我讀經濟哲學的人來看，簡單的說，它就是對錢財所有權的放棄！有附帶條件的就不是捐款，那可能應該是交辦了！國民黨運用各種方法整陳水扁，不就是先因為他有錢(不管是放國內或放海外)，然後先指他貪汙、貪腐， 而實證則還在找！路犁或是媒抗力社執行人員，有沒有貪汙？我不知道！但是有就請你先出示實證！這種指控由不得情緒先行！正不正義？愛不愛(台或媒抗)？恐怕是先從行為判斷起，而不是嘴巴先來！