畢氏定理的的創始人畢達哥拉斯Pythagoras,曾經告誡過門徒不得進入蠶豆田(理由原因不明),後來他房子被放火追殺,很不幸剛好跑到了蠶豆田,他就停步然後被割頸身亡。佐佐木約鬥宮本武藏,不但守約、也守時,所以先吹了約一時辰(2個鐘頭)的海風、和太陽曬,弄得自己不只心浮氣躁、還口乾舌燥,宮本武藏算好早上太陽升起的高度,取好入場角度逆光而來,所用的武器是,針對佐佐木的長刀製作的長木棍,因為夠長而比較輕,速度勝於長而重的鋼刀,所以佐佐木是死於木棍和……。
13世紀蒙古襲擊日本,第一次對陣,蒙古一天就席捲攻下博多,然後第二天就收兵打道回府,留下瞠目結舌、目瞪口呆的日本鎌倉武士。除了擊鼓而攻、鳴金收兵的聲勢戰,把日本馬嚇壞了不聽使喚,還有日本武士,戰場上基本上是一對一抓對廝殺,還有刺殺對方的馬,在當時日本是一種,武士不屑為之的不道德行為。但是蒙古軍才不吃這一套,所以是群體仗對上單打獨鬥,砍你的馬讓你摔下馬,原就是蒙古軍戰法之內,也就是勝利了,才有命稱道德到底是幾兩重?
我也曾經說過,當面對畜生時,要想辦法使自己成為野獸,面對惡鬼就要讓自己成為仁王或金剛。台灣藍綠不平等、或平台不對等,可能是無須再多做分析!不過台灣人,早被洗腦過渡為單細胞腦袋,思考退化、呆滯剩下嘴巴,跟著人云亦云。要耍弄台灣人,遠比想像的要簡單的多!國民黨這個來自中國的政黨、和御用學人,只消丟一顆道德金蘋果,就已經就算沒有玩死,也玩掉台灣半條命,差一點被玩成植物人!而且效用廣大、時效又超長,不知道是不是台灣人、甚至綠營台灣派的所謂知識人,被玩久了、腦筋短路?而且好像是被百玩不膩!
媒體是監督政府的第四權?擁有的道德性光輝,簡直是可比聖女貞德,所以政黨不應該褻瀆!因此綠營有人就極力,要求黨政軍退出媒體!但是一路看來,台灣的媒體,跟貞節、道德一點關係和觀念都沒有!倒是像了妓女!以前是應召到旅館,現在就直接到馬路尋找尋芳客。事實上,媒體既不是聖女貞德,
也不應該是妓女!矯枉過正,基本上對正都沒有助益!媒體的世俗性存在,才是它的真面目!
媒體簡單地說,就是資本主義的產物、器具!就像迴紋針或是訂書機,只不過是它是異常昂貴、耗資財的迴紋針、訂書機,用通俗的語言表示,它是有錢者的資本戰爭、或資本遊戲!國民黨用道德金蘋果,讓台灣人不要錢、要道德,有錢的台灣人,也不敢動媒體的腦筋,究竟再笨的人,都不會花錢討罵吧?!所以基本上,台灣人是玩不起媒體!因此老實說,綠營台灣派被媒體一玩再玩,其實也沒有甚麼好抱怨!綠營本身特別是一部分的知識人,道德清高頂天、卻實際手無縛雞之力!所以綠營台灣派之於媒體,就是畢達格拉斯的蠶豆田!
來自中國帶中國腦來台灣的國民黨,他的後代就是不斷地傳播,口說道德、行為貪淫!全身死光、嘴巴不亡!子彈打到別人,就指責別人,做假、沒有人性!自己人被子彈打到,卻變成別人質疑是沒有人性?
而現今台灣最大的問題,則可能是已經變成,不但沒有能力釐清矛盾,卻把矛盾視為恆常或正常,而麻木無所謂?!
言葉 は 感情的で 残酷で ときに 無力だ それでも 私たちは 信じている 言葉 の チカラ を ( 語言是 感情的 殘酷的 有時 也是 無力的 但即使如此 我們仍然要發揮 所信任的 語言的力量 ) -朝日新聞 ジャーナリスト(journalist)宣言-
2012年8月11日土曜日
登録:
コメントの投稿 (Atom)
記憶的片段
城市進步與否不能以建設作為基礎視點 ,高樓的高度、速度的極限建築物的新舊多寡,都不是唯一衡量事情的標準, 現代化和文明化 、 友善化並不能等同視之 , 都市化和先進也不一定是同一件事 ,尊重與重視不是以重量為準,而是以心意作為指標,體面和尊嚴進而願景、既視感、榮耀感,都各是不同不...
-
有時候人的性格是複製不來、也很難模仿,就算要裝樣子也可能無法持久,例如陳時中不用政治表演,幾乎無聲無息地,就獲取現在台灣可能超過八成的人的信賴感。你要說他外表,可能早被「外貌協會者」打槍,說話也平實無奇,如果是在大學授課,大概是課堂催眠殺手級人物,他就是一副〝擔賽咩饕甲〞的忠厚老...
-
上醫醫人、下醫醫病、中醫醫大頭症,說要醫國是一種不自量力,就像政治是處理眾人之事,他的所知有限卻滿懷大志,大志不成就成為大頭症,目線其實就是一種眼光標準,無奈很多人眼高手低,只有對自己卻一問三不知。歐美人把學問當日常,日本人把學問當寶,台灣人把學問擺在學位之下,中國人把學問擺在無...
-
這種衝突的所在,就是要依賴議論來取得相對的平衡,這種應該是議會的責任,而不是總統的職權 。 希望台灣的社會,必須要認清所謂的民主核心的意義,就如卡爾波普認為的,所謂理性應該是我有可能錯、你有可能對,通過議論才可能更接近真理!而不是很表面的,我是主、你是奴,或者你是主、我是奴,只在...
0 件のコメント:
コメントを投稿