哲學上有所謂rationalism (理性主義或大陸合理主義)，這是起源於17世紀盧內·笛卡爾(René Descartes1596年-1650年)，後來在法國和德國與荷蘭繼續被承襲，而主要是和英國的洛克、休莫等主張 empiricism(經驗主義)批判對立，後來康德試著統合這兩種理論。大略上理性主義者認為，人天生就擁有基本理性、或一部分的概念或觀念，經由理性的能力的發揮內省或反省，就可能掌握原理，更簡單的說知識是可經由推理而獲得。
而相對的在英國，特別是洛克和之後的所謂的蘇格蘭派大衛．休莫，所主張的經驗論或經驗主義，洛克拋棄了笛卡爾的主張，認為人生下來就像一張白紙(tabula rasa) ，並沒有所謂天生的觀念(innate ideas)。觀念的起源完全是基於經驗，而經驗乃是人類的透過外在的感覚(sensation)和内在的反省(reflection)，對於物體的性質是由外物的客觀的第一性質(固體形狀等)，和主觀的第二性質(色味香等)，而獲的單純的觀念做成或形成複合觀念(様態・實態・関係)。所謂的知識，乃是經由經驗所得到的諸觀念的結合，一致或不一致、或相反的結果，簡單的說理論應建立於對於事物的觀察、或實驗研究，而不是憑直覺、或迷信、或單純的邏輯推理。
理性與經驗，如果不是這些哲學家不斷地辯明，事實上我們根本是很難去清楚地辯識清楚，我舉一個例子大略試看看，來分辨這兩種主義者的差異。有一天志明和春嬌，在村頭的橋邊交談，看到志明笑呵呵、春嬌則是手掩著嘴巴一副愉快欣喜的樣子，於是大陸合理主義者、或理性主義者，認為兩人交談甚歡，感情一定相當穩定，應該是一對感情深厚的情侶。可是經驗主義者卻不這樣認為，隔著一條河根本無法聽到兩人，究竟交談的內容是什麼？只能判斷兩人可能聊到相當愉快的事。於是理性主義者，就笑經驗主義者愚蠢，「這麼明顯而簡易的推理也不會！感情不好會相談甚歡嗎？」，經驗主義者就說：「男人和男人也可以相談甚歡啊！」，理性主義者大聲地斥說：「你沒有看到他們不就是男女嗎？情侶不就是男和女嗎？真是笨！」…。
正當這兩個主義論者爭得面紅耳赤，所以沒有注意到坐在旁邊，一面啃著饅頭、一面嘴角透露著冷笑的台灣記者，只見他再也按耐不住了說：「你們是來自歐洲的哲學理論者？你們還真是淺哪！」、「哲學家原來只會到這種程度而已？看志明笑成那個樣子，用膝蓋想，也知道他們的婚期已經近了啦！」，「還有、看春嬌嬌羞成那樣，白痴也知道那根本就是準新娘的樣子！」，「你們來自歐洲的英國和德國或法國嗎？你們到底是單純呢？還是蠢！」，「我們台灣的媒體記者，更老練厲害的，只要聽到〝嘿！嘿！嘿！〞，就可以知道副總統，準備算計幹掉總統了！」，「這種什麼理性！什麼經驗啦！切~~還真拗口呢！」
0 件のコメント:
コメントを投稿