思維的隙縫

日本有一個電視節目”知てるつもり”應翻成 「以為知道｣ (這裡的つもり是指事實上相反但卻這樣認為)，節目是在輕鬆嘻笑之間，卻也提醒有很多事，愈是身近愈容易疏忽，這應也是人性的弱點。「以為知道｣ 所以就放棄思索，「以為知道｣ 所以.就不多賦予注意，「以為知道｣ 所以就理所當然的認為 ”即是如此！”、”一定如此！”，這讓我們的思維產生空隙而不自知。曾經有人這麼說過，我們這一生最不了解的人，或許就是一直睡在我們身旁的另一半！可能 我們有時也應確認，究竟還有多少的「以為知道｣。 

日語發音很多和台語雷同或相近，但也存在著一種語言無法在另一個語言中，完整傳達的，例如例句之ㄧ，在日本的語言書裡「気持ち」是這樣解釋：

1. 接觸事物時所產生的感覺、或心中的想法，例：「気持ちが変わる」(可翻成感覺改變了、或想法改變了，需看上下句的意思。)，「彼の気持ちが理解できない」(他的想法、思慮無法理解)。

2. 身體處在某種狀態下的快與不快的感覺，「気持ちのいい朝」(感覺清爽的早晨)，「気持ちが悪くなる」(心境感覺變差了)。

3. 對於事物心理所持的認為，「気持ちを新たにする」(看法認為一新)。

4. 將自己的思慮用謙遜的表達時使用，「ほんの気持ちですが」(一點點的小意思)。

5. 副詞的用法，一點點、些微、意思意思…，「気持ち、右に寄って下さい」(請稍微向右靠些)。

即使是以上的說明，還是有無法完全翻譯的地方，例如：日語的「気分｣並不完全等於漢語或華文的「氣氛｣，「氣氛｣比較是形容客觀的環境的語義，但是「気 分｣卻是屬於趨近主觀的感覺。又如日文的「感じ｣，就不是只是等於漢語的「感覺｣，感覺可能比較屬於心理層面，但是「感じ｣卻有心理與生理層面的意思，如 漢語的「感觸｣，例如「冷たい感じ｣(冷淡的感覺)(冰冷的感觸)。凡此種種實在是不勝枚舉，特別是在文學作品上，有時候一兩個字，卻要用好幾句才能完整 掌握真意。