人

愚蠢不一定會遺傳，但是一定會傳染，為什麼要讀書？因為學位不一定尊貴，可是獨學則無友，孤陋而寡聞，讀書使人身邊充滿程度相當之人，這可以除錯使人不易離經離譜，未知的資訊或人，片片段段而令人迷網，走進市場對方程度如何？充滿未知，蠢話原本就是來自於不用擔負責任，愚蠢最根本的原因，則來自於無需求証或不知求証。例如：肌肉發達可是腦力缺缺所在多有，因此對於學位除了崇拜流口水，卻忘了或疏於檢証，小草充斥的理由可能就是時間太多，求証艱難費時所以不為也，有的人追求學問，有的人則在乎學位，有的人有學位卻沒有學問，所以智商多少云云正顯示內心空洞無物。

醫生在世界各領域都是頭腦佼佼者，可是並不是神不用太信任醫生，人類幾千年連晚上小腿抽筋的原因，可能醫生也沒弄懂，主要原因有幾個的另一面，坦白說就是不知道！晚上小腿抽筋，我只知道不要讓小腿暴露於冷空氣中，我是覺得滿有效。我知道人力不可限量，可是我很討厭聽到人定勝天，人是一個複雜的動物，幾千幾萬年來人無定論卻是唯一已知。父母棄養兒女的不多，兒女拋棄父母卻不少或比比皆是，蠢話說幾千年也不累，自有人類以來，半身不遂少掉甚麼器官？沒有一位醫生說的上口，復健的全文是恢復健康，可是半身不遂又好起來的有幾人？但說得嘴角冒泡的人，卻有那麼多人點頭如搗蒜。

明哲保身

事實上我和翁達瑞，沒有見過面也不認識，有也只是網路上的交流，他是學院派的學者，我是流浪派在野的流浪者，我和翁達瑞其實只是對做一個美國總統的家教，拜登確實不如川普，而沒有針對兩人的能力做過比較，更別說支持誰當總統。你可以說我狂、也可以說我沒有實力光有一張嘴，都對也都不對，因為連我自己究竟是甚麼？我也不全然了解，更何況你我可能連見面都未曾，更別說認識了。但這都無所謂也不影響你我的心志，你想建國、我也覺得建國才能徹底，你覺得包容才重要，我也認為是該互相包容，好像我是牆頭草或騎牆派，可是另一方面也證實我的柔軟，至少不會受制於僵硬。我認為台灣做國名最好，可是多數人認為中華民國做國名才正統，與其說我食古不化，不如說我的認知是眾意高於本意。

我沒有支持過柯文哲、黃國昌、陳昭姿、館長，不是今天或現在才這樣說，許多人也許自詡是第幾代柯黑？我罵柯文哲是在連勝文受槍擊時，二十幾年前我就罵陳昭姿夫婦，沒有稱讚過館長、黃國昌，我在意事實超過情緒。很多人很在意美國康乃爾、德國慕尼黑，我年輕時還讀過日本早稻田，可是我也認為早稻田的阿宅或呆子也不少。曾經兩三天就讀二三百頁的書，在台灣的就不要算了，在日本這個習慣至少維持25年以上，也只不過三千本書，我不是要吹噓自己讀過書，而是檢驗自己最好的方法就是以實證做基礎。沒有頭腦的小草或蔥粉，時間卻很多這是事實，你想否定都會產生困難。我想寫拜登會退選閒雲野鶴慣了，不料他還真退選！賀錦麗民調勝川普這也不希奇，希拉蕊還從頭勝到開票不是嗎？只不過美國和許多台灣名嘴下巴都掉下來了，川普、賀錦麗誰勝誰負？懂得明哲保身的名嘴或沒外交的小國政客，嘴巴緊一點沒人會說你啞巴。

一個中國人

https://www.youtube.com/@user-yv1tc2dq9e劳伦斯玩推特（海派新闻秀）AI真厲害

一個不錯的中國人影音，至少敢針對台灣藍營或統派，攖其鋒的人，推薦綠營的人可能減弱許多，可是中國異議分子批評中國共產黨或習近平卻是入木三分，看了他的影音在台灣影視圈，原來裝瘋賣傻的一直是藍營統派！但是打擊綠營卻不鬆手，全黨罷免陳柏惟時沒有違和感坐高鐵都去，公民團體罷樑卻先指民進黨，其實就是欺善怕惡行為。要反共時拉著台灣全部國民一同反共，要舔共時反打台灣獨立一把，現在的國民黨、民眾堂，不敢反共卻反台獨？自由時報那篇文章根本沒有指出劉寶傑，也沒有人指劉寶傑受人說三道四，可是他看似藉故發揮怒批沈柏洋和綠營，其實就是柿子挑軟的吃的潛意識。台灣人保持冷靜，卻不能不分辨是非，沒有是非光有氣或支持度，不就白搭了嗎？就像黃國昌、陳昭姿或柯文哲。

肺腑之言

以前我是認為國民黨沒有好貨，現在我是認為墨綠好貨不多，20幾年前我曾批評，綠營生雞蛋不多、〝棒給賽〞(放雞屎)不少，其實就是要形容陳水扁貶陳昭姿夫婦，後來網友說陳昭姿不孕，所以我就自浸水桶一周(也就是網路禁聲)。可是聽到陳昭姿講幹話，心靈好的叫講不中意聽的話，心地不好的叫講幹話！心理浮出的厭惡感無以復加，最近的覆議案，更證明民眾堂根本是講幹話一族！陳昭姿也許還自認墨綠，我自認是實證主義者，再怎麼討厭也不能讓情緒主控事實。從2月1日登場到現在，民眾堂立法院投票支持過民進黨嗎？或者民眾堂沒投票支持國民黨的有幾次？不是不舉就是支持國民黨不是嗎？你還會相信柯文哲是墨綠嗎？黃國昌以自稱不當小綠，你還認為陳昭姿是綠營一份子嗎？如果都是那你還真是爛好人一個，被騙只是剛好怨天尤人我看大可不必，要我相信騙子一族我寧可聽音樂。

曹長青以前我還認為他是支持綠營，後來知道他原來只支持墨綠，特別是撰文辯解支持王局也就是王志安後，我就不再感覺奇怪了，王志安在台灣開快車，不是所有人都贊同，但出言反對的人不多，可是重點是你撞到人，除了道歉會原諒的人可就很少，而你不是開快車重點是你撞到人，曹長青的護短令人印象深刻。江春男原本要出使新加坡，因為飲酒駕駛所以辭掉大使，郭正亮飲酒駕駛卻辯解只喝一點點，虧你還是立委和高知識分子，看不起郭正亮、曹長青、陳昭姿，不是因為厲害而是尊重事實！支那有一位打假武術者姓徐，台灣有一位掛牌臭幹六醮的網紅館長，陳秋實事件，沒有一位中國媒體人知道的比姓徐的多，所以這兩人自始我就懷疑，他是被製造出來的！因為美國人聽懂漢語的微乎其微，祖刻薄根本聽不懂漢語，當然你要說我生性多疑也無所謂！順便告知諸位我退休要當閒雲野鶴，寫文章只是興趣。

再淺談語言和文字.15

對於母語的尊重、愛惜、用心的人和作為，都應該得到尊敬和讚許！當然這也包括對台語文，不論你是主張全羅、漢羅、全漢，都應該值得讚賞與鼓勵。我是反對全羅文字化，但是我並不反對全羅拼音，甚至到目前為止，全羅拼音可能具有最強的功能性！當然，如果我開發完成(日台)新台語拼音，我想功能性也許會超越全羅拼音！對於仍然認為全羅文字化可行的人，我還是支持你繼續努力，但是有一言忠告帶著愛去認識語言，比帶著恨(如討厭漢字)去學習認識語言， 可能比較快樂、也更有益於溝通！

所以說知識份子的墮落，就是混亂社會無得救贖最危險的警訊！我是台獨鷹派獨行者，也是經驗主義信徒！堅信一切實證優於情緒！由於我不看台灣的報紙媒體，就算是人在台灣也是如此！因此曹長青的文章，除了有上南方論壇、鯨魚網站，否則我也看不到所以無法評論！如果他們也有惡魔化對方的負面宣傳行為，也一樣在該被撻伐行列！知識份子如果連啟蒙時代所標榜的基礎認識，普遍性和一致性原則都無法受得起檢驗，那麼也只像是一個穿白袍就自以為是醫生，穿架紗就當起和尚，這和現在的中國人一樣經濟起飛，就散發不可一世的惡臭嘴臉，事實上卻只是，一隻穿起阿曼尼時裝、手拿LV包包的猴子一樣！事實實證是檢驗真理最佳的方法，文字、語言都還是其次！

最後仍然要再提，我做為一個經驗主義信徒的老調，人一開始就是一張白紙，寫了字、他才有字存在而不是猜他會寫多少字？也就是重實証、再論價值，而不是先驗式的，先定價值再等待實証的有無！而凡依實証的論辯，這個部分不需、也不該受情緒判斷影響！也就是，語言、文字的由來，尊重實証，而語言、文字的成長、 發展，則需要情緒纖細性分辯後妥當推動，無須以莽撞的行為作為藉口或認知。

再淺談語言和文字.14

可能有很多語言學者或專家，很細膩地討論到，語言文字的影響力、控制力，例如：語言遊戲language-game當然這裡所謂的遊戲，並非一般存有勝負比賽的意思，而是指語言內含，一種機動性的表現、舉動或是態度，但是這其實已是，一種語言分析哲學上的探討話題或理論，和一般語言學的探討，可能有一點差異，簡單說那是一種語言機能更深入的探討。

不過對於語言學的一般性存在，事實上我是不贊成，先從深層的哲學性探討、討論，這有一點偏向出世的論說，而反而弱化或忽略了，它初始入世通俗(溝通俗世)性功能的存在！就如同你教一個外國人台語，一開始就由最複雜、也最難的發聲訓練，光那些氣音、半氣音、送氣音、閉氣音，可能沒把他嚇跑也可能把他弄得精神衰弱？！至少可能把學台語的興致，嚇得膽破魂飛吧？！

語言、文字，是文化內涵中很重要也很明顯的要素，語言、文字，也是意識型態形成，最初始、也是很重要的工具或功能、方法！但是都不是絕對、或單一的存在。例如：意識型態最初成形於母語養成，但是他並非是一生不變、或不可變，教育、生活環境、生存經歷…等，都有可能漸次改變、或完全改變！過度拘泥於語言、文字一點集中思考，有時候卻可能誤解全貌，而文化中的語言文字亦同！重要而非絕對。

推開語言、文字的情緒價值觀，再回頭觀察百餘年來，台語、客語的生存環境，國民黨政權至今約70餘年，而之前日治約50年，時間長短幾乎相同，而統治政權所加諸的語言文字環境，也可約略視為相當，都有一個擁有獨厚政治力支撐的強勢語言，但是台語、客語也沒有因而消失，甚至日治時期台、客語的文藝活動，在惡劣環境中仍然是蠢蠢而動，惡劣環境中綻開的花朵，表現的是堅韌的生命力令人感動，而不是訴說美得讓人目不暇給。

再淺談語言和文字.13

很多人、很多次，一直推崇或舉出韓國和越南，典型地從表意文字，改變為表音文字，而這正都是透過強勢的政治力，而不是依文化習慣改變！而據說韓國的國家圖書館中，六十幾萬冊的古文書閒置，甚至漸漸地可能無法閱讀(當然韓國仍可能，利用政治力把它翻為現代韓文)。但是即使如此對錯、好壞的情緒價值觀先不論，如果用世界規模做觀察，這種例子又有多少？是特例傾向多呢？還是通例傾向強呢？現在歐洲存在的各國語言文字，多是源自於拉丁語字母或羅馬字母，但是其實也非全然地表音文字！例如：前文所舉澳洲英語day發音成(dai) ，today和to die根本就同音，如果是完全的表音文字，那麼同是英文，澳洲和英國、美國，就應該是不同的全羅文了。而法語、德語，即使同字母發音差異也是很大！如果都依表音文字羅馬文表現，那不只德國、法國，連英國、美國可能都需要，從新學習文字的運用！

而他們各國人民，會願意嗎？其實就算是歐洲各語言文字，可能也已 經都多多少少，有表意文字的意含了！例如：「 hat day s toda 」可能美國人、英國人看了，很容易地就能猜出是「what day is today」也就是what、 day 、today，已經有了表意的作用了，所以即使字(音)不全，也可能表現或表達意思。如果有時間，我看我是不是可以準備，寫這個子題的結論了！我說台灣政治一元化現象，不只行動、行為，也包括意識、思考、認知、觀念等。行動、行為最明顯的表現在，等待選舉、瘋選舉，然後再等待選舉…，而意識、思考、認知、觀念等，則是多用於，敵我辨識、藍綠識別、統獨畫分…，一元化久了之後，思考也單調化、生活似乎因此單純化？！

文化如果是穩健形成，事實上一時的政治失勢，可能還不至於完全打擊或毀滅，以色列就是一個很好的例子。但是文化毀滅了政治的勝負，其實也將會變得沒有任何意義！大家如果能靜心思考文化的主題，原是比較有凝聚向心力的可能，而政治很多時候效果卻是相反！台灣的本土文化全般，多半是：民間鼎盛、官員蜻蜓點水、學者多壁上觀還故作風雅，這種情況如果沒什改變，可能三十年之後，台灣文化可能將消失殆盡，我看這也不是甚麼驚悚之語！

有關這次台語文的討論，其實無形中很多人，多多少少可能也是受到政治一元化的影響或限制？！基本上，我一直是認為語言和文字，最直接、也最表面的功用是溝通用！它雖然是意識型態形成，非常重要的工具、功能和作用，但是反過來，我是不贊成，過度賦予太多的意識型態的，標籤識別、或符號化！這常常使語言文字的最初始溝通功用，被誤解、誤用，甚至原本是融合理解的公親角色，卻往往「公親變事主」！