經濟學概論.4

或許許多論點看法可能會有差異，如果是比較正規的經濟研討場合，甚至如果是更年輕的時代(例如是自然現象，視力老花或體力的現象等)，毋寧我是贊成或者也會用相同追求真實精細的方式進行討論，但是有兩個原因使我用經濟學漫談的 方式：

第一是：我不是有意輕視網友，而是考慮到，並非每位網友都受過經濟學的訓練，太深入的東西可能很難一下子就能理解。我也因受到我的教授的「咒言｣ 詛咒：「如果你沒有辦法將你的學問，說給不懂的人聽懂，證明你可能尚未消化吸收，所以這項學問還不能算是你的！…｣。所以在主觀意識上，就是想對沒接觸 過、或不了解經濟學的網友，介紹或推薦，用我認為對方可能可以懂得方式。不過其實我也不知道，網友們有沒有人看、或是有沒有興趣看，所以有受過經濟學訓練 的網友，就把它看作複習或者是回味！

經濟學概論.3

昨天看了文章，因為說的似乎重點太多，我一下子無法抓到重點回覆，想說今天早上再來重看看能不能抓到重點，結果已經不在了，所以只好回頭看你的有關經濟的文章，(國家、法、人與經濟)回復這麼大的題目，至少足以寫好幾本的專書了！事實上「就論自由」我先稍暫停的原因，就是這種多面性的問題探討，必需要慎重思考，而且文章無法像blog可以 事後回頭修改。但經濟漫談感覺上就比較輕鬆地介紹或推薦，同時也比較能獨立談一個理論、或獨立介紹一個經濟概念。

究竟要顢頇到幾時！

長久以來民進黨給人的印象，是政治動物的集合體，台灣的政治一元化思考現象，並非是沒有原因的，它甚至就是造就了李濤夫婦的縱橫螢光幕、媒體的群魔亂舞， 這些政治從事者或政治志向者，卻應該可能都是脫不了關係的。當然政體的設計、選舉制度的設計也是原因，但是從「終止國統會｣的整個事件發展，卻好像只有陳 總統一個人在唱獨角戲，民進黨或民進黨立委，在媒體、在可看到的言論市場，幾乎可以說是銷聲匿跡。當然一些〝媒體曝光飢渴症〞的李姓、林姓所謂台獨理論大 師等，可能連政治ABC都認知的有問題的民進黨政客，會依循無智媒體思考脈路，甚至樂於配合演出，也是沒什麼值得大驚小怪！

經濟學概論.2

我想我應該這麼說，勞動價值說或者更精確一點，勞動力的投入是價格變動的主要因素之ㄧ的這個說法或概念，在十七世紀時威廉．佩提(William Petty、1623-1687年)已經提起過，亞當史密斯把它體系化論述，真正完成的應該是馬克斯。甚至史密斯在自然人或經濟人(homo economicus)的論述想定，是以洛克的自然人為model，而不是在他的著作裡也提過賀伯的自然人概念，這其中的關鍵應是由於前文：「賀伯認為自 然所能給予的資源是有限的，而洛克認為資源並非是有限，而是人類可能依勞動力的加入而使資源增加｣所說，歐洲封建時期的社會，由於奴隸或農奴相當普遍，也就是所有權的概念仍是相當不平等。

經濟學概論.1

亞當．史密斯1776年出版「國富論｣之後，到他1790年去世為止總共親手四次改版 或追加 (1778年、1784年、1786年、1789年)，現在的版本應該都是1904年綜合修正後改版的。有幾個難點或爭議確實也不斷，第一史密斯當時使用 的英文，事實上已經改變很大，當時所使用的經濟用語，現代幾乎已經沒有在使用了。第二史密斯在完成「國富論｣時，歐洲仍是處於封建時代，例如〝公司〞和現 代的〝公司〞已經非常不同。

價格的決定－資本主義的開始

經濟學是一門有趣、而又消耗時間與精力的學問，大家知道經濟理論有多少嗎？通常一百個經濟學家，就會有一百個經濟理論，再加上正在寫的那一個！資本主義的 第一條定律：凡是「物｣都應先付予價格，沒有價格、資本主義動彈不得，而緊接著就是「所有權｣！價格可能議論二百年、所有權則可能爭論一生，所以資本主義 的壽命至少是二百年加上一生。所以就像經營學時常強調的，為什麼發展經營學？就是為了追求企業的永續經營的理念，但是其實到現在為止，地球上沒有任何一個 企業是永續的，唯一永續發展至今的，卻是只剩下－「爭論｣。人為了解決爭論而不斷追求學問，可是令人莞爾的，結果是學問可能愈追求愈遠，爭論倒是一直未曾 離開，而這往往是當人要離開人生時，所見到的「人生｣！

鑽石和水

經濟學初體認

經濟學是以人類社會全般的經濟活動作為研究的對象，探討這個世上有限的資源，如何依價值生產分配的學問，社會全般所以以個人開始到社會、國家等組織，所以事實上和人類學政治學很多是接壤的。而依價值生產分配或者交換交易，則往往也是和哲學的或思想的對象相接，但也由於它是以有限事物為研究對象，也是一項實證學問，同時也能由先驅的政策，或可稱為事實上的實驗過程，而產生新的學問的提起或成為新的理論或研究的方向。這種特性使他與各社會科學有所不同，因而被稱為「社會科學的女王｣。