言葉 は 感情的で 残酷で ときに 無力だ それでも 私たちは 信じている 言葉 の チカラ を ( 語言是 感情的 殘酷的 有時 也是 無力的 但即使如此 我們仍然要發揮 所信任的 語言的力量 ) -朝日新聞 ジャーナリスト(journalist)宣言-
2012年5月28日月曜日
報怨與批判
「蘇貞昌為個人打算不顧全大局,搶先宣布參選台北市長」,這當然未必是完全正確,但應該可以看成是一個批評或是批判,可是如果把它反過來說,例如:「民進黨台北市長會敗選,就是因為蘇貞昌不顧全大局搶先宣布參選」,這看起來、聽起來似乎很像,可是卻更像怪罪、也像抱怨。如果持續渲染這種情緒,而不作原因結果的釐清與立証,那就成可能形成〝報怨〞的狀態!可是這類情況現在的台灣,卻是到處可見、或層出不窮,而且不分藍綠、甚至不分身分!
2012年5月23日水曜日
推薦與讀:評「民進黨要到中國瞭解中國」
最近南嘉生桑寫了一篇,檢視民進黨的文章,其實全文的主旨,是在批評現今的民進黨,浮於表面的一些怪現象。當然他也用南嘉生式的對話錄型態表現文章,不過還是有人不知是看不懂文章?還是另有它意?卻批評南嘉生是虛擬狀況評論,簡單可翻成一般話,就是自造稻草人批判。不過當連一些要選黨主席的人、或政治頭人,都發表一些:如有必要也願意瞭解中國,甚至到中國訪問,這些說法的愚蠢本質,已經蔓延到民進黨的政治頭頭,這可能已經不是虛擬狀況、或自製稻草人嚇己嚇人了!
2012年5月21日月曜日
「那個人」的幸、不幸
記得去年日本311震災之後,同時也暴露了二件事,即政客的無能、和肥貓的顢頇與隱蔽!而這兩項也可算是災害,雖然不像天然災害,來的立即嚴厲和歷然易見,它通常是溫吞平靜、卻隱而腐蝕,它就像現代社會的癌細胞,當它出現徵兆浮於表面時,可能已經相當棘手、甚至回天乏術。而日本震災之後政客的無能,卻是以國家機器體系的主腦,首相作為代言人主演!當時的菅直人首相,荒腔走板的醜態,幾乎逼著日本人,每天看著災情的同時,不得不看他的強迫演出。
2012年5月20日日曜日
漢語中的日本外來語
http://wenku.baidu.com/view/ce8df3eb19e8b8f67c1cb909.html
以下這是由北京大學「中文論壇」http://www.pkucn.com中的「語言文字漫談」, 所擷取的漢語裡的日語外來語,其中上海外國語大學教授陳生保1996年寫過文章,指出「幹部、指導、社會主義、市場、經濟」這句話完全是日語外來語組成
的。文章中將日語外來語分為以下幾類, 謹供參考:
語言淺想(台語文)
我兮(e)母語是台語,不過到目前為止,我發現我未曾用,母語思考寫過一篇文章,所有兮文章壟是,北京語參雜日語所寫出來兮。這幾罡(ㄍㄤ天)為佇(ㄉㄧㄡ˙著)語言尬文字兮文化意識爭端,台灣兮媒體特別是底網路上,引起真大兮討論,對唔(m)對?暫且抗(ㄎㄥˋ放)一邊!最少有一兮正面兮意義,也就是也當(e
dang)引起大家,對語言現狀兮注意,尬對文化問題兮關心注目。文化首先主要是觀察,也就是有、無兮思考,各來(再來)佇是,對尬唔對?兮分辨問題,也就是一種哲學上兮辯明,簡單講,就是一種包含思考、檢討、反省、反視兮動作、工作。
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淺談台灣.11
所謂孫文是國父的這個說法,不就是國民黨建構的說法嗎?這一欄出現國父的種種說法,不就是很明顯是在這裡嗎?你前後文看連貫了嗎?然後接下來突然跳到陳智雄這一欄:陳智雄是甚麼時代、甚麼人物?上面維基已經有寫了,你總該可以看清楚吧?他被誰所害?不就是國民黨嗎?那麼你再看之前一欄,是在談甚麼...
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人口論的第一版主要是由三個部份構成: 第一部份是對於啟蒙思想的疑念的立場展開的論說,對於進步主義所主張,人類社會各類繁多存在的貧困和惡德,可經由社會制度的改編而得以根絕的說法,馬爾薩 斯認為事實上是一種錯誤,因為一、食糧是人類的生活不可欠的東西,二、人類的情欲是不會減少的。如...
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家徒四壁 、 存款很多 , 金碧輝煌 、 心靈空蕩 , 兒女成群 、 親情淡薄 , 位高權重 、 寡廉鮮恥 , 人才一表 、 腦筋糨糊 , 無能獨立 、 總想統一 。 監而不辨 、 察而不舉 , 公說不停 、 平庸凡俗 , 正事不幹 、 義理難通 , 撿起狗屎...