煙和酒哪一個危害大?我不知道這個世界,究竟有幾個人會提出這樣的問題?我也不認為會有太多的人,願意冷靜地思考分辨,但是它就是明目張膽地,混在這個世界、混在人的死腦筋之中!
言葉 は 感情的で 残酷で ときに 無力だ それでも 私たちは 信じている 言葉 の チカラ を ( 語言是 感情的 殘酷的 有時 也是 無力的 但即使如此 我們仍然要發揮 所信任的 語言的力量 ) -朝日新聞 ジャーナリスト(journalist)宣言-
2011年7月25日月曜日
2011年7月20日水曜日
成人の日
今天是日本的成人の日(成人日),各地都有成人式的舉辦活動,這個祭日(節日)其實是創造出來的,起源於1946年琦玉縣的蕨市,至今才70年歷史。但是已經是全國性的節慶,甚至日本政府也公定為國民休日,(以前是一月十五日,現在則是改為一月第二個週一)。
2011年7月15日金曜日
柏拉圖的不可解
柏拉圖一直對藝術批判嚴厲,認為他虛擬「形」、翻弄表象、激化情緒、混淆真實,缺乏永恆性、普遍性,讀他的理想國,他的柏拉圖學院Platonic Academy,甚至禁制藝術者進入學園,但是唯獨對音樂放行,音樂有聲無形、不存在表象,但是激化或煽動情緒,可能是有過之而無不及,(能陶冶性情的反面也具備這樣的功能),要說永恆性與普遍性應該也一樣缺乏,這是我作為柏拉圖信徒,唯一不可解的地方。
2011年7月10日日曜日
周日雜思
前一陣子我說過檢驗台中的選局,從媒體、小眾媒體,和另一個是實地到台中閒逛,媒體或小眾媒體觀察,比較好檢証,閒逛比較難說明。但是事實上,我卻比較相信親身閒逛觀察,雖然能接觸的其實是相當有限,但是無預警、不受安排的閒逛,有時候更能感觸到,沒有造作或限制的真實的訊息。我幾乎不看台灣的新聞或電視,即使身在台灣,因為不要那種,經常是已經過有意局部放大或收縮的訊息,要知道所謂的民調,也只不過打了三千詢問,取約一千五百份樣本做成的統計,要說他真實當然也可說得通,但是具有多少真實性?我看可能連作的人,也沒有一個準頭,終究也只是一個參考而已!
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神鬼之業
那一天看到影音節目主題是在敘說 , 台灣和中國的教育已經不同 , 中國制式教育 、 台灣已經前進為現狀教育 , 中國許多老師守住教條 , 中國人的教育每天早自習朗誦 , 比的是誰的聲量高鼓勵人往上爬 , 宗旨是沒錯方法卻值得商榷 。 旁人的聲量大你就不能輸人 , 隔壁班聲量大妳的...
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日本的人類學上對民族的分類,約略可分為:遊牧民族、狩獵採集民族、農耕民族,而我個人則是,把遊牧民族和狩獵採集民族歸類於原始民族,基本上他們都有共 同的特徵,也就是生活型態主要是依自然而往而生,取自自然而無栽培運作技巧,而其生活技能:如狩獵或捕魚,實際上可能需要共同合作,和基於安...
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當然現在說民調如何?可能也已經太晚了!但是本人至少十年多前,就反對政黨提名或初選用民調決勝負! 選舉和一般民調最根本的不同,在於一般民調說穿了,只是對選舉權人(或含非選舉權人)的一種情緒探索,而選舉則是選舉權人(不含非選舉權人)的實際行為! 一個政黨內決定之事初選卻是由...
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http://wenku.baidu.com/view/ce8df3eb19e8b8f67c1cb909.html 以下這是由北京大學「中文論壇」 http://www.pkucn.com 中的「語言文字漫談」, 所擷取的漢語裡的日語外來語,其中上海外國語大學教授陳生保 1...