論名器與知識份子

台灣心、台灣情其實是充滿台灣的各個角落，都是值得敬佩！我是不會比人家少，但也未必比人家多，這是我真正的體認。學生時代我曾經假期時打工帶台灣旅遊團，也在新宿逛大街，這些台灣鄉親貴賓們，有的甚至還頭帶著寫有〝某某宮太子千歲千年華誕〞帽子，穿著當然是一看便知的鄉下人。曾經有同學會的人問我： 「你帶著這些鄉巴佬在東京逛街，會不會感觸到台日的落差，而感到臉上無光？｣，我跟他說：「是的！我感到很羞恥！但不是他們讓我羞恥。而是台灣的知識份子的無能！讓我感到羞恥！｣。

正直的價值、正義的距離

年輕的時候在台灣，總覺得受到太多的壓抑，跑到日本來時，雖然是陌生的異地，也事實上存著生疏的莫名恐懼，但是自由奔放的雀躍，總是蓋過了許多未知的恐 慌。在當時的年代，〝台獨〞如眾所知，豈止是十惡不赦而已，但也許是自小叛逆的緣故，對我來說卻是有如清教徒般，聖潔的存在的理想主義者，心儀既久得到自 由奔放之後，當然不由分說自願追隨其後。

文明的界線

許多年前我曾帶日本朋友到故宮博物院，抵達時有攤販趨前兜售，我跟他拒絕多次而吵架，他罵我「別以為帶日本人多了不起！｣，我跟他說「你生活困境可能令人同情，可是你沒有重要到，可以佔據共同的資產營利謀財！｣。民主的價值是不是理應服膺？其實也未盡然，服膺者就需戮力實踐，而不服膺者我行我素、無視也無仿，為狂為狷皆是人生，所能道者，只是道不同不相為謀遺憾而 已，但服膺與不服膺者，都不會具備破壞的權利或藉口。